狂热郁金香

我觉得这部电影一开始有点《使女的故事》的感觉。妇女在那个时候充当了生育的工具。人们孜孜不倦地“having sex just to born a boy” 后来看到Mraia和鱼贩的爱情，Sophia和Jan的爱情，觉得好像又有点不一样。剧情跌宕起伏，看的时候觉得很揪心又出乎意料。最后我以为科内科斯会愤怒地寻出Sophia然后惩罚她，没想到他留下了财产给Maria，远走印度。我在别的影评里看到有人说他是“老好人”。可能是他老了，所以选择放手。

见有豆友问：女主为啥要出轨？

我也疑惑。如果说老夫少妻啪啪不和谐，少妻空虚寂寞冷所以出轨也能理解。可明明老夫聊发少年狂，不必说可以夜夜造人，能忍受女主骑乘位，更在女主骗怀孕期间，去外地找以前姘头，都说明这方面欲望很强。他的超前台词把我逗乐了，“我的小战士们该出来报道了”“把手给我，放那。立正，sir”。貌似显微镜还没被发明出来吧！生命科学已经如此发达？

剧情经不起细微推敲，比如，医生怎么就同意合谋了？一穷画家，一偷情少妇，且不说有利可图，即使有，又能比站队丈夫一方获利更多？怀胎十月，如此长时间岂能瞒天过海？等等。总之，坎妹饰演了一个让人讨厌的角色。结尾处，时隔8年，又让偷情男女对上眼，天啊。

说点剧情之外，

电影17分17秒处，丈夫有句台词，荷兰共和国是地球上最富有的国家。

说起荷兰，除了风车、郁金香，还有橙衣军团，可惜，没能入围明年世界杯。

如果说16世纪属于西班牙，18、19世纪属于英国，20世纪属于美国，那么空缺的17世纪属于荷兰。这本就让人着迷，以蕞尔小国执掌海上贸易牛耳，故有“海上马车夫”称号。也曾在海权争霸史上占据过一席之地，殖民遍及世界各地，纽约的旧称是新阿姆斯特丹。按影片讲述开始时间1631年，恰7年前，荷兰殖民者侵占台湾，到郑成功1661年收复，整整盘踞了38年。这也算西方国家侵华一笔历史欠账。荷兰衰落源自后起之秀英国挑战，三次英荷战争，著名如英国内战后称护国公的克伦威尔发动的英荷战争。

郁金香热

影片说了，来自东方，却因荷兰而成名。电影用两个故事讲述狂热。一渔民凭借投机，获利几十倍，娶媳妇的钱有了，若非阴差阳错，早过上幸福生活，何苦被抓去做海军一年？再就是穷画家，机缘巧合，不画了，改行做投机客。拍卖场上，被人问你不是画家么？因所托非人，换来竹篮打水。据影片，政府介入郁金香投机炒卖，这才消停；

肖像画

艺术史上，肖像画是世俗的，是属于新兴资产阶级，而不再是圣经宗教人物，不再专属于国王、贵族。

17世纪的荷兰有着丰饶土壤。与富裕起来的市民阶级有关。所以，他们大把花钱，希图历史留名，留下肖像，证明存在过。

指出一点，还是被当时荷兰人服装给打败了。无论男女，白色的是围脖么？

女仆是美剧《波吉亚家族》中的露克蕾兹娅公主。我说一出场看着面熟？

欲望与疯狂

电影的主要内容有两个，一个是当时荷兰的大背景：“炒卖”郁金香。把郁金香像股票一样炒卖，玩博傻的游戏。而且简直就是现代股票的缩影。还有一个故事，一个富翁“买”了个年轻的姑娘，却一直没有孩子。他找了个小画家给夫妻俩画画，结果小画家却和小妻子私通，甚至设局私奔。这两个如何交织起来，关键就是欲望。

富翁一直想要个男孩来继承家业。之前妻子临盆难产，他因为心里只想着孩子活，结果却妻子孩子一起都死了，所以他认为这是上帝的惩罚。他从修道院“买”了一个年轻漂亮的姑娘（修道院收养了很多小姑娘，能够嫁出去就嫁出去，不能嫁出去就称为修女），但是却一直没有怀孕。姑娘也很感激他改变了自己的命运，所以也不愿意欺骗他（去和医生借种生个孩子），但是却无法回避爱情的到来。富翁突发奇想找了个画家，为自己和妻子画像，很明显那是退而求其次，他害怕自己在这个世界上没有留下活着的证据，没有孩子，也得留下画像。可是，年轻的妻子和年轻的画家被彼此吸引，他们趁着老头出门做生意相爱了。而且还想了个主意，收买医生，借怀孕女仆的生产，来制造生下孩子后难产去世的假相，然后两人私奔。尽管他们成功了，但是画家因为想要准备钱私奔，所以参与炒卖郁金香，不仅亏本还欠下债务，而富翁妻子却因为看到富翁一再地说：保大不保小。还有看到富翁抱着小孩凄然若失，而受到感动，不忍心背叛丈夫，离开了画家躲了起来。而富翁从女仆那获知真相后，也选择了放弃家业，离开。

电影其实完整地阐述了人的欲望。年轻人爱的欲望，老年人想要留下生存痕迹的欲望。画家出于欲望，为了爱情，堕入了疯狂。从另一个角度阐释了“郁金香”博傻历史的真正基础——人性。人性或许不是一开始就贪婪，但是也会从一点点的欲望，甚至纯粹的爱，引发成欲望的漩涡。富翁出于欲望，为了生孩子，买了年轻的姑娘，出于欲望，找了个画家替自己画像，最终却陷入了骗局。

当然，对抗欲望的，就是人的善意，或者说“宗教信仰”。富翁在门卫一再地喊“保大不保小”，让装死的妻子流出了眼泪。当然，我们知道欲望更接近人性本质，富翁之所以这样喊，更多的是他信仰宗教，然后他内心一直觉得自己之所以没有孩子，就是因为他之前的妻子难产时，他心里只想着保住孩子，他相信这是上帝的惩罚。而且当他发现妻子背叛欺骗了自己时，他想到的依然是反省：自己并没有真心对她好。宗教信仰，甚至变成内心的“自觉”和“自律”。而且这种自律，又感染了妻子。所以最终妻子回到修道院，当了修女，没有跟画家私奔。

宗教没有让人类堕入欲望的地狱，根本也在这里。17.12.30

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艾丽西亚演了个安娜卡列尼娜荷兰版，是不是因为之前在奈特莉的安娜卡列尼娜里演的不过瘾呢

俺嚼的，这片吧，其实不适合她演，根本发挥不出来实力，还是丹麦女孩秘密特工这种合适，动作片也行，当艾丽西亚从孤儿院出来的时候，屁股后跟着那一堆面色惨白的孩子，她明显就不是一个阵营的嘛，化妆师也是的，都不把两个阵营的肤色调和下。应该算导演的错吧

郁金香这事，本来多有趣啊，可惜就拍出来点皮毛，完全无亮点，太稀了。婚外恋搞的又太突然，铺垫不足，可信度差。生孩子那事，编的太狠，她老公那么老了，都见过几个孩子出来，再这么蒙，不合理。

最后，索菲亚的老公实在人品太好，牛逼。

这部电影讲述的背景，很值得细细品味，17世纪中期尼德兰的“郁金香泡沫”令人叹为观止，可细想如今的各种泡沫，不都如出一辙，总有些游戏，是在反复的玩，怪不得有人说“不学历史的人必定重蹈历史覆辙，而那些学过历史的，只能眼睁睁的看着那些不学历史的，重蹈历史覆辙”。电影讲述的背景是其一，其二是电影里的服饰，很符合当时的文化，荷兰在当时应该准确的称谓“尼德兰”——海上马车夫，因为其海军在当时的欧洲称霸一时，在世界经济文明进程里，也有浓墨重彩的一笔。拉夫领是那一时期贵族生活的标志，是服饰文化演变史上典型，拉夫领围绕脖颈一圈，有意提醒它的主人抬起高贵的头颅，尊贵而骄傲。其三是宗教在故事文化里的点睛，我觉得电影的结局还是皆大欢喜的，一个做了错事，不一定惩罚是最好的结果，而是被救赎，索菲亚被救赎了，画家也是，也表扬了女佣人忠贞自己爱情的勇气和美好品德。

此部电影除去鲜活灵动的肉体，留下的本质还是值得回味和欣赏的。