地狱医院

在zx的大电视看的。
故事发生在1899年。影片开始时，一个精神病教授把一个癔症女带进了教室，用触摸私处的办法让她发病，表现得十分不人道。
然后，一个牛津大圩毕业的年轻医生来到了一个远离城市，建在山上的精神病院，打算在这里学习和工作。
他发现这里的管理方法是让精神病人和医护人员共处，一同参加劳动和庆祝活动。
他在这里吃了顿盛大的晚餐，席间，他发现管理人员说了一些粗俗的，并不好笑的笑话，还逗得大家大笑，他当场指责了这管理人员的话，然后管理人员请他喝一杯酒。
在他要喝酒时，癔症女踢了他一脚，酒洒了。
癔症女拉他离席，借口要帮他清洗衣服，实际上是劝他离开，她说这里的管理人员都不是好人。
他不解，但由于不知道原因，就没有离开。
然后，他发现地下室囚禁着原来的医护人员，原来这家精神病院被病人占领了。
后来，有两个囚徒逃了，被抓到了，一个跳了崖，一个被桶死了，带了回去。
原来的院长采用了一些不人道的治疗方法，意图逼病人再次发疯，以治疗。现在的院长觉得他十分残酷，并把他用电击法，弄成了一个痴呆。
院长想要把所有病人都弄成痴呆。
年轻医生在跨年狂欢时，击败了院长助理，那个助理之前掐死了他的舞伴，一个小女生，是个十足的疯子。
受老院长的提示和启发，医生找到了院长的病历，并意图通过理解他来治愈他。
医生想要把所有人都醉倒。可被助理给败露了。
院长要对医生实行电击。医生给院长看了他儿时的照片。
院长疯了，离开了。
助理继续实施电击。可被癔症女阻碍了，然后被一个野兽一样的病人拉下电闸，点燃了。
精神病人们都在笑。
医生挣脱束缚，找到了院长，院长原来在战争期间枪杀了一屋子的伤员和医护，自己要自杀，却死不了。
医生告诉他，战争结束。
院长并成了痴呆。
癔症女把囚徒全放了出来。
医生带着癔症女离开了，最后似乎去了西班牙，以原来院长的身份过上了更好的生活。
真正的医生来到了医院，原来，之前那个医生是他的病人，他迷恋上了癔症女，所以冒充了他的身份，他是个撒谎症和冒充他人症患者。
谜底揭开了。

情节不太合理。男主角明显就是个正常人。

影片中，精神病人和正常人的区别不明晰。治愈的方法也比较古怪，对于冒充院长的那个，最后痴呆了，也不能算是治愈。
正常人似乎在虐待精神病人，这似乎也是一定程度的精神病。

还行吧。

    你疯了吗？我疯了吗？
   “不要相信你看到的一切”这是开头真教授告诫大家的话。你不要相信精神病人的话，但你又何尝敢相信一个正常人的话呢？
    男主进入精神病院开始，所有遇到的人都是精神病，记住是所有人（甚至包括他自己，哈哈哈哈）。每个人都有一个内心中的枷锁，当这个枷锁被打开，内心中的怪兽就会被放出（鸣人？？？、）。而相反，如果你找到控制他的钥匙，就会帮助病人恢复正常。BOSS的钥匙是那张小士兵的照片，老妇的钥匙是她的儿子，男主女主是他们互相的钥匙。。。。
    男主进入地下室，所有的正常人都被关在笼子里，但是他们正常吗？那个正常的守卫如果出来会和现在的精神病守卫有什么不同吗？院长是如何虐BOSS的？和BOSS虐院长有什么不同吗？
    本片揭示了人性的共同弱点。陷入心结的人就是精神病人，解开它就是正常人。而不论你是精神病人还是正常人，那个在内心深处的心魔都在静静的注视着你，等待着机会，破笼而出

 片子看完感觉谈不上是惊悚片 也没有鬼魂僵尸吸血鬼 也不知哪位大神翻译的地狱医院 感觉109分钟很平淡 虽然卡司豪华 但每个演员都太熟悉以至于看得直出戏 一看本金斯利就想起禁闭岛 哎
  看完唯一感触就是每个角色都有自己惨痛的回忆 都成了某种程度上的精神病 但有谁敢说自己就是完美的个体 完美的心智 在有些时候 我们都是别人眼里的疯子

原文载于今日看点
http://www.todayfocus.cn/plus/view.php?aid=936

《地狱医院》改编自爱伦·坡的短篇小说《塔尔博士和费瑟尔教授的疗法》，小说写自1845年，由于是短篇小说，情节并不复杂——一个大城市的医生，顺路去参观一家因治疗方法独特而闻名的精神病院，不用把病人锁起来，让他们自由活动，医生越看越不对劲，在一场疯狂的晚餐后，真正医生和看护们冲了出来，原来接待他的都是精神病人，真正的医护们被关起来了。
这篇小说原本在当时是惊世骇俗的，因为在十九世纪以前，西方对待精神病人是非常糟糕的，基本不把他们当人，也从未有人想过精神病人可能会起义囚禁正常医护。
中世纪（约公元476年~公元1453年）以前，人们认为发疯的原因在外部，比如被诅咒、灵魂出窍等，所以用巫医、祈祷之类的仪式请求神除去身体不净或召回灵魂。
到了中世纪末期疯子们就惨了，因为当时医学被神学和宗教控制，精神病人被视为魔鬼附体，对精神病人采用拷打、烙烧等酷刑来处罚。中世纪是西方精神卫生史上最黑暗的时代。1692年，在北美殖民地马萨诸塞州的塞勒姆，一些年轻女孩突然肌肉痉挛并出现幻觉。当地人认为，这是因为巫师作祟导致她们恶魔附体，于是成立专门的法庭，搜捕并审判看起来像是巫师的人。被抓的人为了保命，被迫承认自己是巫师，并揭发周围的人，以此来表明自己“弃恶从善”。一时间，当地人人自危，甚至夫妻互相揭发，儿女检举父母，家人间“划清界线”的事不断发生，最多时有200多人被关进监狱，最终20人在这场声势浩大的“驱巫”运动中被处死。听来比我们文革时恐怖多了。
后来文艺复兴，工业革命兴起，科学有了很大进步，精神病终于被当做了一种需要治疗的疾病，但精神病人的待遇还是没有好到哪去。18世纪初，精神障碍患者在欧洲更是被视为不可救药的下等人，关押重症精神障碍患者的精神病院，甚至成了达官贵人猎奇取乐的场所。据报道，当时在伦敦的伯利恒精神病院，每到周末只要花几个便士，就可以像看马戏表演一样，随意观看精神障碍患者的种种异常表现。
法国大革命后，皮内尔（P．Pinel，1745—1826）第一个被任命当“疯人院”院长的医生。他去掉了精神病人身上的铁链和枷锁，把他们从终身囚禁的监狱生活中解放出来，把“疯人院”变成了医院。可病人们依然没有被当成人看待，就像《地狱医院》开头的片段，大学教授给学生们讲课时，精神病人只是一个课堂道具。一个满脸白胡子文质彬彬的教授，可以为了诱发病人的痉挛给学生看，竟然当众将手放进她的下体。
随着医学和科技的发展，医生们继续想要彻底治愈精神病。1935年，葡萄牙的埃加斯·莫尼兹医生和他的助手对一名女患者实施了“脑前额叶切除术”，手术使患者的攻击行为明显减少，变得很听话，但却永久性地破坏了患者的基本人格，导致了其他更为严重的问题。在医学界，“脑前额叶切除手术”如今已被废除。影迷看到这个手术一定会想起《飞越疯人院》中，墨菲被做的就是这个手术，电影让大家都见识了这种手术的恐怖之处，但当时人们并没有意识到这一点，莫尼兹医生随后又对其他13名患者实施了类似手术，莫尼兹当年因此获得诺贝尔生理学和医学奖。
说了半天西方，再看我们中国人是怎么对待疯子的。中国古代是完全没有疯人院这种机构的，也没什么迫害疯子的记录，不过能查到一条律法，意思是“疯子伤人，家属挨板。”中国传统宗族社会，容纳疯子的地方还是他们的家。看起来我们东方对待疯子还是比西方人性化多了，不过也难说，如果没有家呢？年龄稍微大些的人，小时候一定见过街上流浪着的疯子，可能没有家他们就只能那样自生自灭了。
还是讲回《地狱医院》，爱伦坡的小说在当年非常先锋，因为他用文学的手法抹平了疯子与正常人的差别，当然疯子最终还是疯子。但这部《塔尔博士和费瑟尔教授的疗法》在经历多次被搬上银幕后，疯子们越来越正常，由疯子是不可能治愈的，变成可以治愈的，甚至越来越聪明，等到《地狱医院》时，疯子们已经成为天才了，虽然是撒谎的天才，将正常人玩的团团转。当然，这样拍是为了更好看，但也很明确的体现出，现代社会对于疯子、异端的容忍度越来越大了。有越来越多的著作试图阐明，天才与疯子只有一线之隔，我觉得这也有些极端，毕竟确实有不少疯子的确是会伤人的。
在《疯癫与文明》中，福柯说：在蛮荒状态不可能发现疯癫。疯癫只能存在于社会之中。它不会存在于分离出它的感受形式之外，既排斥它又俘获它的反感形式之外。因此，我们可以说，从中世纪到文艺复兴，疯癫是作为一种美学现象或日常现象出现在社会领域中；17世纪，由于禁闭，疯癫经历了一个沉默和被排斥的时期。它丧失了在莎士比亚和塞万提斯的时代曾经具有的展现和揭示的功能，它变得虚假可笑了。最后，20世纪给疯癫套上颈圈，把它归为自然现象，系于这个世界的真理。这种实证主义的粗暴占有所导致的，一方面是精神病学向疯人显示的居高临下的博爱，另一方面是从奈瓦尔到阿尔托的诗作中所能发现的抗议激情。这种抗议是使疯癫体验恢复被禁闭所摧毁的深刻有力的启示意义的努力。
上面的话为了力求准确而非常拗口，这里我想给一句简单粗暴的解释——疯癫史就是一部人性被文明迫害的历史。