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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 幕末之蝶
日本长期受到中国文化的辐射，在历史文化上和古代中国可谓是一脉相承，中日两国也是先后遭到了来自西方资本主义势力的入侵，然而日本在主动开国后进行明治维新，变法图强，一跃成为东方世界最强大的资本主义国家，并在中日甲午战争中力挫清朝，让我们看见了一个可畏的邻国，了解这样一段历史有助于我们从另一个角度去解读中日在近代化历程中的脚步，而笃姬这个独特的视角也让我们看见了日本历史文化的另一个侧面。看完全剧脑海中想到了很多很多，在网络上翻阅下各方的评论更觉得是一部难得的佳作。
笃姬
不少人都疑问，笃姬究竟对日本的历史有何贡献而值得NHK为她拍一部大河剧？电视剧的开头有这样一段女声旁白：由幕末到明治，这个国家面对着前所未有的巨大变革。在这激烈而动荡的时节，有一位率直而心无旁念的女性，被南国的阳光所围绕，受樱岛守护眷顾而长大的她，后来从战火之中拯救了江户的街镇。应该说对于这位女性，日本历史上的评价大都是正面的。从一些数据来看要说是她拯救了江户实在有些夸大其辞了，但是至少对于江户的“无血开城”她还是起了作用的。就我个人的理解，她的故事并不是一曲对所谓“贡献”的赞歌，而是对一位身处幕末乱世的女子守护家族的那份坚毅和决心的褒扬。接下来就只说戏不说史了，历史的种种实在很难说确切的，如果硬要仔细推敲就会发现太多不合情理之处，就不免庸人自扰了。
作为今和泉岛津分家的长女，也是唯一的女儿，父亲岛津忠刚给了女儿“一”这个字作为名字。这个沐浴在淳朴的武士家风之下，喜欢穿着和服在海边肆无忌惮奔跑着的女孩儿一天天长大了。父亲常常嚷嚷着让她像个女孩子家的样子，可是於一却喜读史书，爱下围棋。那个时候的於一无忧无虑，顽皮淘气，总是突发奇想却又让人有些措手不及，最拿手就是用毛笔在眼帘上画眼睛吓唬菊本。菊本一直都为於一不像一个大家闺秀而苦恼不已，不过母亲阿幸倒并没有为此太过担心，反而乐观其成。作为於一的启蒙老师，母亲教会了她什么叫作“职责”；教导她不可偏听偏信，在困惑的时候要用心去感受。16年前於一出生前的那个梦，让阿幸始终都觉得这个孩子是即使拥有77万石的萨摩藩都无法容纳下的。在鹿儿岛的这段时光是於一最烂漫，最无忧的记忆：慈爱的父母，爱斗气的兄长，喋喋不休的菊本，有着特殊因缘的挚友肝付尚五郎，还有那些虽然粗鄙但却豪情万丈，热血沸腾的下级武士们。然而正是他们左右着日本这个国家今后的命运，天璋院笃姬，小松带刀，西乡盛隆，太久保利通，这些名字在日本的历史上烙下了难以磨灭的印记。
1853年的春天，岛津本家正式迎入了这位被齐彬评价为“有趣”的今和泉家小姐成为继女，於一就此变成了笃子。当时的笃姬还完全不知岛津齐彬收她为养女真正目的，她更不知道自己正慢慢走向她人生重要的拐点。也正是在这时笃子遇到了对她的一生都有着重要影响的人－－老女几岛。如果说今和泉家的老女菊本教会了笃姬女子之道的话，那么几岛就是培养了笃姬具备统驭大奥素质的人。对于打小自由惯的笃子来说，鹤丸城这个连出恭都有着诸多规矩的地方让她极为不适应，似乎总是与这个地方格格不入。但她真诚、热烈而又坚定，随着了解的深入，让几岛相信这位喜欢“乾坤一掷”而非“涓涓诗文”的公主身上的确有着与众不同的地方。
安政3年12月，笃姬终于成为了第13代将军德川家定的御台所，成为了大奥一千多人的主子，这一年她21岁。说起来家定与笃姬政治化的婚姻本应该相当的乏善可陈才是，未曾想却是出人意料的情趣盎然。入奥前笃姬对于家定一无所知，入奥后她看到的家定是一副嬉笑玩闹、不谙世事的模样。因为受到了今和泉父母的影响，笃姬一直都希望自己和家定也能成为像父母那样真心相知的夫妻。尽管这其中牵扯着太多的政治因素，还有着无法悖逆的使命，但是她还是想在此之前能先成为他真正的妻子。于是笃姬踏出了作为德川家定妻子的第一步。在那个晚上她将自己的使命和想法都对家定和盘托出了。也是在那个晚上，笃姬第一次看到了肆意发泄并大声嘲笑自己命运的丈夫，原来也有那样的无奈，原来也是寂寞之人啊，一种怜爱之心便油然而生了吧。家定终于找到了一个可以卸下面具，驻足停歇的避风港。一方小小的棋盘，棋格上的黑白棋子，渐渐拉进了夫妻二人之间的距离。妻子的坦诚、热情和聪慧就像一股清新的风渐渐吹开了家定关闭已久的心门。
“我呢，御台，第一次想，希望能把德川将军家的香火流传下去。倘若留下了香火就能够守护你和子孙后代了。守护我的家人”
“主上是日本第一的男子，并非因为您是公方大人，而是对我而言的‘日本第一’。能嫁给这样一个人为妻，妾身为此感到骄傲。”
两个被政治左右着命运的人，终于也能像这样互诉着衷肠......
可是，笃姬还没有来得及去咀嚼这份来之不易的幸福，幸福就嘎然而止了。这年的夏天她再也没有能等来铃廊的响铃声，再也听不到家定公爽朗的笑声，也再吃不到他亲手烤制的年糕了......
“您为何在那样的盒子里啊？......”笃姬最后一次看到的只是那冰冷的灵柩。泪水模糊了自己的视线......
安政4年7月，家定公带着遗憾和不舍走完了短暂的人生。只留下未能送出的牡丹花兀自飘零......
同年，笃姬落饰，成为了大御台所?天璋院。或者从被告知家定公去世的那一天起她已经彻底告别了曾经的那个笃子，这一年她23岁。
自从笃姬进入大奥的那一刻起，她的身份和立场就处处显得“尴尬”和“矛盾”。尽管家定公还在世的时候她就已经决心作为德川家的女人，作为家定公的妻子而活，可是正因为她是要推举一桥庆喜成为继任将军的萨摩藩的公主，而日后的萨摩藩更是挥军江户要求改革幕政，甚至结成了萨长同盟倒幕至使德川宗家沦为了朝敌。这些都足够让她这个德川家的媳妇变得百口莫辩，甚至连一直都很尊重她的家茂公都对她心生疑窦。她曾经想要烧了一切与萨摩有关的东西，彻底斩断与萨摩的联系，可是她发觉能够烧掉的只是看得到的物件，烧不掉的却是对樱岛的思念和对故人的眷恋。于是她决定坦诚自己对于萨摩的爱，也更坚定守护德川家的信念，因为坚守女子之道正是在坚守一个萨摩女子的信条。
在经历了井伊直弼的安政大狱、樱田门外事变、公武合体、两次征讨长州、家茂公的薨世、德川庆喜的大政奉还和伏见鸟羽之战一系列的动荡波乱之后，德川幕府终于再也无法承受时代变革的重压，崩塌了。天璋院和静宽院分别向西乡隆盛以及朝廷提交了希望德川家存续的叹愿书，这对曾各自为了政治目的嫁入德川家的婆媳或许从没有想到，有一天会因为娘家的逼迫而不得不为夫家的延续而奔走。
尽管胜海舟和西乡隆胜的和谈促成了江户的无血开城，然而摆在天璋院面前的是：不再是将军家的德川宗家将何去何从？那些一辈子生活在大奥没有谋生能力的女眷们又将何去何从？她曾经对庆喜说过：“位居人上之人是孤独寂寞的，倘若没有亲自品尝过这份孤独寂寞所带来的苦涩与辛酸就不会明白其中的滋味。”而此刻的天璋院品尝到的又何止是那份孤独寂寞，还有决定要交出德川家二百数十年来一直经营的江户城的愧疚以及无法兑现与家定公之间誓言的遗憾。
是梦也好是幻也罢，在摇曳的烛光中天璋院终于又看到了那张朝思暮想的脸庞，耳边又响起了那一声熟悉的“御台”。
“有你在的地方，就是德川家的城池”。
于是跟随着这个声音的指引，天璋院端坐在正堂，对着大奥上上下下的女眷们说道：“亡夫家定公曾对我说过，他想要留下的既非城池，亦非家门，而是德川之心。”她向大奥的女眷们保证会设法安置好大奥里的每一个人。
或者正如泷山所说：也许正是大奥感到自己大限的即将来临，才把笃姬召唤而来的。或许平稳的解散大奥正是笃姬来到这个世上的天命。
明治时代的来临对于很多日本人来说应该是一个充满了希望的时代，然而对于德川宗家来说确是最困难的时候。这个庞大家族的俸禄从曾经的400万石锐减到了骏府70万石，逾两万的家臣和老小妇孺要养活，70万石的俸禄可谓是杯水车薪。对于这一切的变故，天璋院都默默的承受了，承受着辗转颠沛的生活，承受着亲人的故去、朋友的离世；同时她也肩负起了教导16代当主德川家达的责任。与母亲、兄长此生最后一次的重逢，有些话她们谁也没有提起，同为萨摩的女子对于彼此的心意她们心照不宣。
看到家达从英国留学归来，成家立业，天璋院也了无牵挂了。在橙黄的灯光下，这位亲手缝制着曾孙衣服的女子安宁地闭上了眼睛。
明治16年11月20日，天璋院就这样悄然地走完了她49年的人生。或者这样的离去对她来说是最好的方式。那个位置她一直都不曾离开过，一直这样坚守着直到最后。
这是一个武家女子的谢幕，也是一个时代的谢幕。
小松带刀
作为贯穿整部作品的男性角色，我不知道小松能不能算得上是《笃姬》一剧的男主角，这位和笃姬一生的命运戚戚相关的男子，带领着萨摩的武士们在日本的政治舞台上演绎了一出时代的华章，演练新式的军队，在萨英战争中的英勇作战，在德川家的大政奉还中起着主导作用，积极致力于明治新政府的构建，他对于近代日本的杰出贡献是不言而喻的，然而在本剧中，比起他在政治上的作为，他的感情，是我思索的更多的。
对于还没有成为小松家当主的尚五郎，那个脸庞稚嫩，话语颤抖，但是决心坚定的萨摩小青年，最深的印象莫过于在於一即将成为本家小姐之前他对于岛津忠刚那番情真意切的“告白”了，他用自己的热情和决心打动了於一的父亲，然而在那个特殊的时代，他的感情更多的是不能被自己左右，对于笃姬，小松的一生都在追逐之中。
小松带刀的一生都处于笃姬的下位，对于心中爱慕多年的女子，他有着更多身份上的敬畏，直到最后他成为日本新政府的要人，而笃姬随着将军家的没落只能带着大奥的女子们惨淡度日的时候，他们之间身份的间隙终于小了很多，他可以平常的拜访笃姬，说出自己心中想说但是一直没有机会或者说不能说出的话。
“实际上，我对你一直有着爱慕之情”
“我早就知道了，约翰万次郎告诉我的”
“那么在你知道的情况下，我想请问你，如果…”
“如果…”
“…你没有成为齐彬大人的养女，愿意和我在一起吗”
“你问了这个打算怎么办呢”
“我想和那个时候的心意作个了断”
“我的回答是…要和亡夫家定商量一下”
之后便是小松带刀标志性的略带尴尬的傻笑，但我想每一个都在这里读出了小松带刀作为一个追逐者的无奈，看着随身携带的那个和笃姬配对的信物，这种遗憾一定在小松带刀的心中淡入淡出。
小松，曾经赢得了一丝朦胧的感觉，以后也许仍然会保留自己在她心中的地位（想想那个护身符），但是只能感慨一下，身不由己吧。
在百度贴吧看见的评论笃姬之道的文章让我感触很深，摘录几段
《笃姬》这部电视剧的核心字眼，主题之所在，无非就是所谓“女子之道”。因为主人公是女子，所以特别强调这是“女子”之道。其实其中之“道”，一条到底无法回头的一本之道，绝不仅仅是专属于女子。
如果要用一个词去解读《笃姬》中的道，那无疑只有一个词合适——“责任”——“世上每个人都有自己的责任”，《笃姬》在第一集就开章明义。剧中之人，要么始终坚定不移地履行着自己的责任、不惜牺牲自己的鲜血乃至生命，要么偶有迷茫、但是总能很快战胜客观上的困难以及主观上的动摇，要么在成长中终于敢于直面一切压力与挑战、最终无惧无畏地去完成自己的责任。主人公笃姬在身边无数充满责任心的人的感召下，勇敢地走上了无法回头的女子之路；继而又用自己的责任心去打动更多地人，使他们在那个风云变幻的时代，担负起自己的历史使命。随着剧情的发展，人生命运发生巨变，伴随自己长大的老女自杀身亡，笃姬才第一次听闻了所谓“女子之道”；而恐怕要到最后一集，历遍人生沧海桑田，笃姬才能真正地、最终地参透“女子之道”。
《笃姬》前20回的成长史，几乎等同一部“忍耐”史，最突出最强调的，就是忍耐。失去父母家人，失去童年挚友，失去生斯养斯的故乡，一个少女生命中的全部财富和快乐一件一件的被剥夺，而通过“忍耐”剥夺中的痛苦，笃姬得到了成长。而这种“忍耐”，绝不是咬牙切齿的伴随着“三十年河东”式的复仇信念实现下来的，齐彬也好几岛也好，入大奥时，笃姬已经不再怨恨任何一个人；这种“忍耐”，也不完全是“天将降大任于斯人也”的忍耐，当完成“改造”时，笃姬是“内心平静”的，一种近乎于出世道家的心态——这是因为，仇恨和野心都是忍耐的大敌，只有绝对的忍耐，没有缺点没有漏洞的忍耐，在我们看来近乎是为了忍耐而忍耐的忍耐，才是作为编剧心中理想女性代表的笃姬，所应有的。正是怀着这样的忍耐，笃姬可以决绝地与家乡萨摩告别，把被动加于自己的命运，变成自己心甘情愿的选择，从而震撼着观看这部电视剧的，每一个中国人的心灵。
笃姬舍弃家庭，舍弃故乡，在几岛的魔鬼训练下习得的一切，似乎都只用来维持端坐上位时的容仪；与夫君相识、相知、相爱，辅佐养子长大成人而后又“白发人”送“黑发人”，她似乎已经渐渐远离了少年的锋芒、热忱。然而这一天忽然来临了——幕府崩溃，讨幕军大兵压境，江户告急，而夫已不在，子已不在，应该承担责任的人，都已不在。这是笃姬想不到的，几岛想不到的，恐怕连齐彬当年都不一定想到的。
然而笃姬站了出来，从容地说道：“这一切就由我天璋院来守护下去了！”那一刻音乐响起，从来不曾为任何大人物响起的雄壮配乐，这一刻为笃姬这样一个后宫女子响起。笃姬一身和服，端端正正地跪坐着，然而扬眉剑出鞘的英雄气，已经喷薄而出。让我们一下子明白，之所以把这样一个故事和武田信玄、毛利元就之类并列进大河剧，可能最初，仅仅为的是笃姬一生中，这仅有一次的，光芒万丈。
结语
《笃姬》让我再历了编剧讲述给我们的关于明治维新的故事，全剧终时，思绪跟随着画面的片段回顾整个故事更让人对日本的民族性多了几分理解，一个忍耐力强大的国家如何在纷乱的十九世纪崛起，强大，虽然二战曾让这个国家一度陷入疯狂之中，但明治维新的强国之道，对于亚洲，特别是邻邦中国而言却是意义非凡，在这个故事里我们见到了很多鲜活的人物，宏才大略的岛津齐彬，呕心沥血的阿部正宏，手腕强硬的井伊直政，行事飘逸的坂本龙马，率直果敢的胜海舟，单纯善良的德川家茂，还有被很多观众所喜爱，看似疯癫，但心智却高人一等的德川家定。
《笃姬》演绎的就是这样一个民族，一个时代，一群人…
2 ) 初恋这件小事——於一与尚五郎
17岁，尚五郎初见於一。她着男装，哑着嗓门向他宣布：“我乃岛津胜之助。”当好友忠敬向他表明：“这是我妹妹。”，尚五郎惊讶得张大了嘴，他大概从没见过这样的女子。 尚五郎所爱的於一是个率真洒脱的女子。她去到下层武士的家里，和他们一起席地而坐，喝酒吃菜而其乐融融。她是个生气勃勃的女子，说到就立刻会做到，跑起来比男子都要快，笑起来会露出可爱的虎牙，即使心情低落也会立刻恢复元气。她和他有着一样的护身符，她还会俏皮地嘲笑他“剑术和棋艺一样烂”，然后微笑着正坐，教他手谈。 那是1852年，於一和尚五郎一起17岁，南国萨摩的天空明朗悠远，如同少年们的生活，单纯简单阳光灿烂。那一年，在这个小小岛国，明治天皇出生，美利坚的军舰驶进了江户城的海港，要求闭关锁国的幕府开放口岸，烽烟乍起，又一个波澜壮阔的年代缓缓拉开序幕。 笃姬的时代大抵如此。百度一下她，大概知道她是庆应四年江户无血开城的大功臣。其他的事迹，已经寥寥。然而那一年兵临江户城下的军队里，有诸多她的知名老乡，其中就有这一位肝付尚五郎，又名小松带刀。 我们现在所说的是他成为小松带刀之前的岁月。因为后者名头太大，连我泱泱大国的历史教材也曾提到过他与其他两位明治巨头，和他们的维新时代，所以一开始很难将那个眼神清澈、胸无大志的少年与这样的大人物联系在一起，重叠成同一人。这个少年行走在少女於一的青春岁月里，是邻居家朴实稳当的青梅竹马，嫁了他一定是平平淡淡、安静悠长的岁月。 少女於一何尝不知，或者是因为她从未把与尚五郎的感情同男女之情联系在一起，或者是因为她是一位眼界开阔的女子，她说过她要去看更广阔的世界，她说过她要嫁给日本第一的男子，后来她穿上公主的华服，离开萨摩的阳光，成为了幕府地位最高的男子之妻——御台所笃子。 （说到这里不得不吐槽下，作为我泱泱大国，不得不鄙视一下小日本的眼界。几万人的会战就搞得好像山崩地裂、山河同泣，兵临江户城也就区区千人，还有这里——随便一个几十万石封邑的领主家的姑娘就叫公主——公主不要太多哦。） 回到正题，人世沧桑变幻，於一和尚五郎的人生在时代浪潮里兜兜转转。套用真正波澜壮阔的《三国》开篇词：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，从1852到1868，20年的初恋。 本来我不反对yy历史人物，现在穿越呀古装呀这么多，电视里四阿哥一年换了不知道几打真爱，可是看到号称严谨的大河剧一来就把明治维新的巨头之一和幕府将军的老婆搞在一起整成什么“宿命的羁绊”，还素感觉偶滴小blx颤抖了：有没有搞错，这是狗血的《大奥》么！！！ 而且看看尚五郎，除了眼睛比较大比较萌，愣是没看出来有一点英雄气概，於一被送去做养女然后确定要嫁入将军家那几集更是相当窝囊，不是打木人泄愤就是唉声叹气，后来阿近嫁给他，连我都不禁为阿近叹息，话说阿近的确是个好女人呀。 再看看於一，不但一路青云直上，从乡下武士的女儿做到了日本第一的大御台所，还收获了一份真挚的爱情，就算短暂如昙花一现，也美好如同昙花一现。 08年的时候，我看《笃姬》，在家定公死后果断弃剧，因为觉得家定之后，再无来人。可是很久以后，再想起《笃姬》，印象中却是南国的阳光，樱岛白色山丘遥遥相望的海边，少女於一和少年尚五郎年轻的背影。 或者是因为家定太过于完美。他在於一向上攀登的路途上，理所当然地占据了顶峰。当少女於一经受过岛津本家的艰难培养终于成为笃子，当年轻的笃子勇敢地拨开宫廷斗争的层层帷幕，终于看见家定那颗美好的真心，注定了她要为他倾倒，为他给予她的短暂幸福付出一生。家定的梦想是化为洁白的鸟儿离开牢笼一样的德川家，但是笃子的梦想只是“无论怎样都要和你相遇”，因为家定是少女於一梦想的最高点，因为他是笃子一期一会的人，因为他就是她终其一生要遇见的日本第一的男子。 当家定终于化身为鸟，飞离了禁锢了他一生的牢笼，他亲手用爱情加与笃子的黄金枷锁永远地烙印在她的心里。从此以后，她开始用家定的眼光来看这个世界，她爱他爱过的每件事物，他喜欢的庭院、他选定的继承人、他的德川家。 而这时，尚五郎正在萨摩的屋邸里黯然神伤。在那个年代，中下层武士的生涯是十分暗淡有限的。可是上天偏偏这时抛给他一支橄榄枝，那就是小松家的家主之位，可是附带的，还有阿近。 记得於一的笑，见牙不见眼，并不是美人，可是我若是尚五郎，恐怕也要为那样阳光的笑容倾倒。而阿近，正好是与於一相反的女子。当於一和尚五郎一起在田野里欢快地奔跑的时候，阿近因为身体的孱弱只能在屋内焚香。和阿近这样的女子结缡，是尚五郎永远也想不到的事，他的世界里，永远都只有於一，於一是那样生气勃勃，他毫不犹疑将永远喜爱她。即使她说，她要去看更广阔的世界，他于是在她身后沉默止步，悄悄收回了伸出去一半的手，因为“她要是嫁给我，就不能离开萨摩了”。她说，她要嫁给日本第一的男子，他于是追逐着这个目标，直到他真的成为了日本第一的男子，成为了小松带刀。 带刀的命运和笃姬的命运一样都是身不由己，他们从来未曾想过会成为时代潮流里两颗重要的棋子，他是甘于平淡生活的男子，她是单纯开朗的少女。从她教他手谈的那一天起，他就甘心做她手中的一颗棋子。可是他没有想到，她走得太远，再也不需要他。 他们后来的缘分，好像只剩下棋坪两端的手谈。在岛津本家的棋坪前，他是甘于为她置办嫁妆的差役，她是一颦一笑牵引他肚肠的小姐。他的世界里仍旧只有她，她的世界里却有太多的东西：西洋人的先进技术、岛津家小姐的职责、萨摩藩的希望……还有成为御台所的命运。后来，她与他在这个时代里许多杰出人士的生活里多次交错，直到在笃子成为御台所的七年之后，他们两再次相遇。这回坐在棋坪两端的，是决心要推翻幕府寻求改革的小松带刀和一心要守护德川幕府到最后的天璋院。她已经是被爱情禁锢一生的德川家的祭品，他的人生才刚刚揭开波澜壮阔的那一幕。 他走得太远，她再也无法像他所想的那样掌握他。如果笃子不叫他尚五郎，恐怕带刀永远都找不回他的於一了。 尚五郎一直在追逐心里虚幻的希望，那只是源于於一的一句戏言：“我要嫁给日本第一的男子。”即使他清清楚楚地知道，她从来没有等过他，可是在他心底那个“日本第一”的终点，少女於一一直在那里笑着、等待他，等待着与他相会，她就是他不断攀登的旅程最后的终点。 可是，他与她的世界最终是南辕北撤。她发誓要守护的那个德川家，正是像他这样的青年被时代的洪流驱使着，必须要摧毁的腐朽象征。终于到了江户兵临城下那一夜，他最终不得不摧毁她守护了一生的东西。他愿意把自己的性命交予她手中，他愿意用一生守护她的平安喜乐，只愿她妥善保管这一份心意。可是最后却是他操纵了她的命运。 他终于成为了日本第一的男子。 1868年，江户无血开城后，在明治时代的前夜，尚五郎和於一再会了。此时，距离他们的17岁，已经有20年。都说人间别久不成悲，可是再次坐在棋坪两端的他们，微笑而潸然泪下。大河剧总是这么悠长缓慢，过了49集这么远的距离，过了整整一生，尚五郎终于开口问她：“如果……如果当初你没有成为齐彬大人的养女，你会不会跟我在一起？”她笑了，过了那么久，其实答案也不重要了吧，可是对于天璋院笃子，对于岛津於一，也只有他爱了她一生，她还是那样坦然地，略带羞涩地告诉他：“这个……恐怕要和亡夫家定商量一下……” 这个答案当然出乎尚五郎的意料，可是他终于还是那样坦荡荡的男子，恍然大悟之后哑然失笑。於一本来从未属于他，本来就没有如果这样的事，他明白於一终于是嫁过她心中日本第一的男子。 他说，於一还是以前的老样子，有什么不开心的事立刻就会振作起来。那一瞬间我突然知道，尚五郎一直爱着於一，爱着天璋院笃姬，或者说他一直追逐她，追逐她的脚步走出萨摩，追逐她的身影成就了一番事业，可是他也知道，在“日本第一的男子”那面大旗下，於一没有等待过他。於一是南国阳光下无忧无虑的女孩，也是江户城中沉静深思的笃姬。而小松带刀的妻子是阿近，他还有个情人叫做阿琴。 看到最后，终于为他们羁绊一生的感情落下眼泪。其实比起笃姬与家定的感情，於一与尚五郎的感情才更真实一些吧。据说他们两个生日只相差两个月，据说他们两个在萨摩的家相距很近，也许历史上的於一和尚五郎就像大河剧里一样是青梅竹马。可是看到最后，我亦明白，即使再来一次，即使没有家定，於一也不会选择尚五郎。因为笃子这样的女性，注定是不属于平稳安然的人生的。 再回去1852年的阳光，南国之风里，笃姬心里珍贵的宝物，少女於一和少年尚五郎的岁月。她还不明了他的感情的时候，他们就分别了。后来那么多年里，每次在棋坪边的相见，她一直默默地知道他爱着他，他愿意守护她，直到他不再是手谈很烂的尚五郎，他最终在棋坪上战胜她，她明白他已经成为那么优秀的男子。在他死后，她终于对着樱岛的画卷，手握他的护身符，痛哭失声。 他们的故事，从两枚小小的护身符开始，也到两枚小小的护身符完结，仅仅是初恋这件小事。那一年，邻家的尚五郎到今和泉岛津家提亲，他说：“重要的不是成为日本第一的男子，而是成为日本第一的男子的决心。”那天晚上月光明亮，他从她家的堂屋出来，在廊下遇见她，她朝他笑了，那时，他真的以为可以娶她。
3 ) 全部的理由因为笃姬ost第2弹
不是宫崎さん，不是雅人さん，而是天璋院笃姬，是德川的13代将军家定。
12. 仮名し意
大奥入城。
命定的相遇。取下面具的上样。
不知彼时还年幼的姬君有没有设想过自己的爱情呢？
是可能的，与尚五郎的平淡安逸、长相厮守？还是，如第一回中那个僧人所预言的，如同冒险一般却又是命中注定的人生历程？
在最后的对局时，那个含着温润笑容对带刀说“我的答案是...还是问一下我的夫君家定大人吧。”的天璋院。
而这个旋律注定哀伤。
在那个唯一会通过御铃廊的男人心目中，女人或许就该如同志贺夫人一般——那种丝毫没有目的的、单纯爱情。他从没有想过要给任何人看自己的真面目，哪怕是自己的妻子——是啊，他都结了三次婚了，哪一次他想过要认真地经营起灵魂交融的婚姻呢？
他带给年轻的姬君无尽悲伤和疑惑。
大奥寂静的夜，暖暖的光芒却温暖不了姬君的心。只因那一句“我是不会相信任何人的。”
那么，最后的最后，又是怎么一回事情呢？
那可是，一个很长很长的故事。
14. 痛し刀功(いたしかたなく)
将军的秘密。
大家都还记得那个突然对着御台说再也不能这么装疯卖傻下去的家定大人吧。那个让我觉得呼吸突然加速的旋律。
第一次，我感受到，这个机体衰微，平日里毫无作为的将军身体里跳动的是和当年骏府内端坐、气吞山河的天命之子德川家康一样的心脏。
只是他本该是个无忧无虑的孩子却生在世家。于是他有了自己的哲学，并努力贯彻。
还记得那个双目呆滞，问阿部：“那么，上一上发条怎样？”的家祥么？
“上一上发条，父亲大人就会像傀儡人一样又起身活动了。那样一来，就天下太平了啊。”
现在想来，也不知道为何听到这个旋律时，竟觉得心中有的，是一种很深沉的痛感。
德川家定成为将军，对全天下的臣民而言是这样理所应当的事情，因为他是天下人唯一的少主。但是，对于一个孩童来说，他的世界便因此毁灭了。好像让他放下自己的游戏，进入了一个完全是一道废墟的残酷世界，并且这个关乎历史进程的游戏是他如何操纵优美都不可能会完成的了。
他的内心，有一种必败的羞辱。
于是，他选择不动手，这样一来，他以为至少他没有输。
但是最终，为了御台，他改变了，那个执著的小女子，看见那般的上样时扬起了头。
他便找到了即使输得头破血流也要战斗的意义。
06. こころ降る
记得，它最初是在一个最悲戚的场合下出现的。
那是，我等不会忘记的，上样之死。
那个对着白色的殓具哭得不成人形的御台大人还犹在眼前，肝肠寸断。
然而，在她嫁入德川家的十余年后，仍然是这张脸庞，却变得宁静、安详。
她的心，已是夫君所期望的德川之心。因为有这股力量，才会这么静定的吧。
03. いとおし意
这支曲子响起的伊始，是清冽的钢琴声，直让人想起孩童般纯真无邪的上样，然后就是凛然缥缈的女声，或者，那便是上样的命运女神。她似乎在向我们诉说，诉说对在这整个故事中始终把故事说一半、带着点神秘的将军大人的恋慕。她始终追随，却没有得以令自己满意。注定，她一生只能短暂陪伴；注定，上样是要被更加强大的一种力量带走的。
15. 枠ノ外ニ咲ク花
这个旋律属于大奥那个不知道有过多少温柔记忆的亭子。
上样说，我第一次在想，要怎样才能守护你，我的家人。
是的。德川之人。
在与上样的相处中，姬君真正的转变只有一个——那就是真正成为德川之人。
家人。
这样的称呼，足以让这个曾经身负使命的女子内心升华。可以说，姬君在这以后才有可能继续前行，背负的是德川家乃至德川家背负的日本国。虽然后者在后期对她而言，太过沉重。
4 ) 挖点史料
外貌协会的花痴少女心被历史现实击得粉碎。以今天的审美去看，家定、家茂、和宫、笃姬都比较惨不忍睹啊。马脸、突嘴、个矮、脸上有疤……
天花留疤
家定小时候得天花，眼睛边上留下了色瘢。据说这也是他不愿意在人前露面的原因之一。
剧中雅人叔的扮相没有反映，而《大奥·明治篇》北村一辉的妆容则做了还原。
超狭长脸型
『増上寺 徳川将軍墓とその遺品・遺体』(東京大学出版会、1967年)对2代秀忠・6代家宣・7代家継・9代家重・12代家慶・14代家茂及其妻儿的遗骸情况进行了报告。报告作者、东京大学教授、体质人类学家 鈴木尚 还就此写了通俗读物『骨は語る 徳川将軍・大名家の人びと』(1985)（部分pdf见：http://s-file-spin-off.net/0033hone.htm）。
2代将军秀忠的骨骼、肌肉发达，具有战国武将的特征，而6代以后的将军体格开始变弱，尤其是12代家庆和14代家茂体现出饮食过于柔软、缺乏咀嚼形成的贵族面相：脸型狭长、下颌骨极不发达、牙齿几乎没有磨损。而平民百姓则因为咀嚼硬物而脸型短、圆。
『骨は語る 徳川将軍・大名家の人びと』描述了对和宫头骨的测定。和宫的面部长度与当时庶民无异，而面部宽度却狭窄很多，长宽之差远大于同时代人平均值。作者推想，和宫“大概是当时女性中脸最长的”。
江户前期，将军的正室通常脸型狭长、下颌窄小，而侧室则下颌比较宽。因为正室来自皇族公家，而侧室则会从庶民出身的大奥女官中选拔。而到了江户后期，正室和侧室都是狭长脸型了。（//natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413346/?P=4）
突嘴&龅牙
将军及其妻室似乎普遍嘴部和牙齿外突。
『骨は語る 徳川将軍・大名家の人びと』里说：贵族特有的龅牙，在和宫身上尤其明显，可能是德川夫人中最明显的（徳川将軍夫人たちのなかで、和宮を特徵づけるものは、貴族に特有な反っ歯であったことで、徳川の夫人たちの中でも最高であった）（p120）。
btw，这本书里形容家定的第一任正室天亲院（鷹司任子）为“历代将军夫人中最美的美女”（随一の美女），不过这部分内容网上看不到原文。从他人转述看，原因包括，身高在当时算高的（147.8cm）、牙齿不太龅。
身高不足1米六
根据遗骸推定，12任将军德川家庆、家定的父亲身高只有154.4cm。家定的身高应该也差不多。这样似乎也能理解，剧中，哈里斯坚持西式礼仪，要站着觐见时，他会觉得很尴尬。笃姬也觉得不能让丈夫被“俯视”，给他想出了这样一个办法：
家定的下一任家茂（和宫的丈夫）高一点，也不过156.6cm，和宫个子更小，143.4cm。他们都低于江户时代庶民的平均身高：男性157.11cm，女性145.62cm。（见『増上寺 徳川将軍墓とその遺品・遺体』）
江户时代是日本古往今来平均身高最低的时代。
缺乏维生素B1导致脚气病。家茂死于此，和宫也得了这个病。
和宫（1846.05.10-1877.09.02）
电视剧的忠实细节：家定烤饼。
萨摩切子。
文才
立ち迷う
雲もそなたに吹き晴れて
さやかに昇る
山の端の月
解说为：之前充满了不安和迷茫，但现在一切都烟消云散，您对我来说就像山脊上升起的明月一般。琵琶行字幕组翻译为“乌云随风去，明月映山间”。
和宫的诗
和宮有一本诗集，叫『静寛院宮御詠草』，收录了超过1700首和歌。可以在线浏览和宫亲笔书写的原版（国文学研究资料馆：http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100218543/viewer/1）。http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/kazunomiya.html 这里有她4首和歌的解读、注释。
她的和歌是跟 有栖川宮幟仁(たかひと)親王（1812-1886）学的，这个人是谁呢？就是和宫的前未婚夫的爹！
btw，和宫前未婚夫——有栖川宮熾仁(たるひと)親王在《笃姬》里只出现了1分钟，却是惊鸿一瞥、过目难忘。
和宫最有名的和歌也许是这首，家茂临死也不忘从京都给她带 西阵织 的典故：没了你，我要这绫罗绸缎何用？衣裳再美丽，你还是空蝉脱壳一样去了。
空蝉の唐織衣
なにかせむ
綾も錦も
君ありてこそ
这首歌没有出现在『静寛院宮御詠草』里，但被认为是她的作品。
明治8年(1875年)，未满30却已守寡八年的和宮参加了皇宫举办的每月歌会，那次的指定题目是「水辺若菜（わかな）」，有栖川宮熾仁親王也参加了，两人的和歌被列在一起。下图右一那首是和宫写的，歌咏明治天皇统治永续，右二是熾仁写的（最后两个字是“熾仁”）。
和宫的超萌漫画
1863年12月25日，和宫婚后一年多，江户城发生火灾，本丸、二の丸烧毁。在给京都寄去的信中，17岁的和宫把当时的情景画成了一幅漫画。真的太好玩了。看了这画就深深觉得她是个可爱的人。
和宫1868年书信，//bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/280423
和宫1871年书信，清水屋敷， //bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/213394
和宮的娃娃
『和宮様御雛満留』（宮内庁書陵部蔵）や『静寛院宮御側日記』（同）、『和宮様おひゐな御道具』（内閣文庫蔵）などの記録によれば、和宮は、数多くの雛人形を手もとにおき、また上巳にはあちこちと雛人形を贈りあうなど、雛まつりを楽しんだようです。
御所人形・三ツ折人形には、和宮が兄の孝明天皇(こうめいてんのう)の形見として譲渡された由緒のある人形も含まれます。
和宫的棺材里什么陪葬品都没有，只在双臂间的泥土中发现了一枚玻璃板。被放在研究室里，起初没人注意，后来透过灯光整理时，发现是一张湿版柯罗酊法照片，照的是一位穿长袴直垂、戴立乌帽子的年轻男子（長袴の直垂に立烏帽子をつけた若い男子）。但研究人员第二天再回研究室查看时，照片的显影层却消失了，变成了一枚普通的玻璃板。（见『骨は語る 徳川将軍・大名家の人びと』p117）
资料
『静宽院宫御日记』（明治元年―６年）（1868-1873）
和宫从幕府垮台、明治开元的1868年正月开始写这本日记，幕府和新政府鏖战之际，她时刻记录末代将军德川庆喜及其周围的情况。
『静寛院宮御側日記』（『和宮御側日記』），庭田嗣子， （万延元年10月―慶応3年7月）（1860-1867）
5 ) 关于25回和26回
在简短的预告片里听到上样冷冷一句：“我还以为只有你这个女子是值得信任的呢。”看到笃姬大人一脸内心冲突矛盾的表情，还有一份未曾见的失意和落寞感。
在之前的NHK stera杂志的大河剧对谈中，看到堺雅人称赞宫崎葵说：“在将军询问她是不是她的父亲指使她这么说时，小葵竟然怎么也说不出那句台词。当时我就在想，那个女生一定是天才。”
是的，正是这一种，怎地都尊重自己内心的想法，不欺骗自己，也不欺骗上样的葵和笃姬才是统一的。她已经和角色融为一体。
温柔的上样后来说：“你当然会选择遵从你萨摩父亲的意愿。我没能站在你的立场考虑问题。之前对你太严厉了。”
在这个时刻，我真的深深被上样感动着。
曾经，我也觉得，依靠纯粹的装疯卖傻来保全自己的上样有时候是不是太过于懦弱和没有力量了呢。是的，他曾经经历过暗算、阴谋、政治角力，似乎本寿院的评价却不无道理：将军是个温柔善良的人。这是本性，无法抹灭。在并没有明亮阳光的地方生长，可是将军绝非青苔一般的人。甚至，与象征於一时代的、笃姬化身——黑铁鑗树相比，我觉得将军大人是一棵隐忍而沐浴一树阳光的银杏——让人仰视，心生敬意。
而将军夫妇，且笑且眼含泪花，相对着，吃着热气腾腾的烤年糕的时候，我真的无法不为之动容。将军说：“这年糕真是又烫嘴又好吃呢。”然后是我最喜欢的，属于他们两人的天真欢笑声。
与一些朋友们的观点不同，我倒是觉得，将军夫妇的感情乃是真正纯粹而让人起敬的爱情。
没有夫妻之实？这也不是理由，只是借口罢了。
如果看过笃姬大人看着上样入睡时满足的笑容，看过上样睡梦中孩子般的表情，淘气地把自己的手甩在夫人的床榻上，看过上样和笃姬大人在短暂的不快后竟然同时要向对方开口道歉，看过上样听到他心爱的御台大人像个回答不出问题的小朋友似的承认不知应该推举庆喜还是庆福后的爽朗大笑，看过御台真实地面对上样说出自己的决心...看过这些镜头应该会知道，这根本不是什么痛苦的政治联姻，或者朋友关系什么的：笃姬是个清楚自己想要什么的女子，正如她还是个小女孩时对尚五郎（如今的小松带刀清廉）说的那一句“我要成为日本第一男子汉的妻子”。她做到了，并且是幸福地做到了。27预告的回目也正印证了这一点。
幾岛强势的个性在大奥入城之后继续体现，只是阿笃，不再是唯命是听的了。而且从幾岛本人的情感出发，她何尝不希望，总是痛苦而冷漠的大奥之中，将军和御台所之间能有真正美好的，让有望见证者羡慕的爱情呢？在听到上样在冲破母亲和众人阻隔后那一句“好久不见了啊，御台”时，她也一样是感动的。
另外25、26回中，不但感觉幾岛的无奈和力不从心，也感觉到上样的身体也实在是越来越差了，他开始使用合起的扇来支撑自己时而虚弱的身体。上样的第二次晕倒虽然是恶作剧，但是26回年糕房待见御台时，他起身时的身子一晃，足以令人忧心至极了。
26回最温馨的夜晚在末尾。
仿佛是一种预示，身体孱弱的人总是通灵的智慧啊。
上样问阿笃，如果有来世选择成为什么。上样是那么热爱自然，那么希望所有人可以在和平的世界之中，那么厌恶尔虞我诈，那么欣赏无私无为之爱（志贺也是证据之一啊），那么善解人意聪颖宽厚（这里，本寿院大人就是很好的论据了）。鸟就是他的化身吧。也只有那么自由，那么无拘无束，与人无争，与世无争，才适合如此的上样啊。
而阿笃呢？她和上样正是很不同的人啊。她想做自己，无比地想做自己，不为他人左右，坚持真我，勇敢率直。
当她自言自语“还有...”，不禁把自己的心意吐露出来之际，突然说：“没有，没什么。”然后在上样的好奇追问下和他有了不曾有过的亲密动作，两人都是一愣神，上样的眼神中已经不止是对这个女子的欣赏，也已经有了难以否定的爱意。至少他还能控制自己，也是，当他发现自己的身体已经出了致命的问题以后对笃姬的保留。
早已经没有隐藏的笃姬，孩子似的从背后突袭，挠上样的痒痒～没法说了，真是抵死的萌啊。
将军大人一逃便把脑袋敲到了御塌前的刀。
御台小朋友慌忙道歉。
睡梦中的将军不知道有没有听到御台那个“还有...”后面的话：
“我就做我自己好了，如若不然的话，就无法遇见您了。”
6 ) 寂寞如斯——《笃姬》（19-21集）观后
最近大河剧《笃姬》热播，同样是笃子与家定的故事，却有了完全不同风格的演绎——一位是面容英俊但装疯卖傻的将军，一位是活泼可爱但坦率坚定的笃子，与风格压抑的《大奥》明治篇相比，《笃姬》的风格明显轻快了许多。但这部几乎没怎么赚取我眼泪的电视剧，给我的震撼却丝毫不亚于《大奥》。在这轻松幽默的表面背后，我甚至感到了更深的压抑。
19集
回到第一次与笃子偶然相遇的情景，当正玩捉迷藏的家定顶着树枝出现，那滑稽的模样曾让我狂笑不止，还有他看到笃子时那目瞪口呆的夸张表情，好像从来没见过美女……可是再一想，我觉得有点不对劲了，暂且不论这是否真是一次偶遇，但如果家定对笃子毫无兴趣，当笃子发现他时，他大可不必摘下面具，直接跑掉就好了，何必拿下面具让对方看个一清二楚呢。我觉得家定就是故意要让笃子认出自己并留下一个印象——自己未来的丈夫不太正常——或许是想看看笃子的反应吧。当看完23集，再回过头来看这个场景，我才忽然发现之前看到却一直忽略的一件事，笃子第一眼看到的家定，是戴着面具的！我不知道这是个巧合还是个暗示——家定的装疯卖傻，不就是一面面具么。还有在23集里他对笃子说的话：“你还真是个与众不同的女子啊，丝毫不隐瞒自己的本心……这世间明明都是些为了隐藏本心而闪烁其词的人的”。是啊，家定已经习惯了身边都是些带着面具的人了。可是，在这个场景里，第一次看到笃子的家定摘下了面具，并把它递给了笃子，还说“这个已经没用了。”似乎是在说捉迷藏游戏，但又何尝不是一种希望呢。想到这里，忽然有一丝悲哀掠过心头。
20集
带着疑惑，笃子与家定成婚了。婚礼上，家定继续扮演着他的半疯半傻。明知笃子只是好奇而偷看他时，他故意说“怎么啦，我脸上沾着什么吗”；当婚礼主持让他们不要说话时，他自顾自的对笃子说到，“我这已经是第三次结婚啦”——似乎有意要让笃子对自己不要抱什么幻想，还有后面那句让人喷饭的话：“你是第几次啊？” 很有些戏弄的味道。可是言辞间，“为什么还要重复同样的事啊”，“很累人的哦”，那戏弄人生的背后透出的隐约的无奈，却让人瞬间感到幽默变成了灰色。
新婚之夜，面对紧张不已的笃子，第一次，我在家定的脸上捕捉到了一丝怜惜的神色。回想起来，家定偶遇笃子时的目瞪口呆，或许也有几分是真实的感受吧——一位看上去如此聪慧美丽优雅的女子，如何不让人怦然心动。只是，习惯了周围的人都戴着面具的家定，仍然决定让自己也继续躲在面具之后。“那么——”家定故意停顿了一下，看到笃子更加紧张的反应，才语气一转说到：“我累了，睡了……你也睡吧。”然后自顾自地倒头睡下。想必他心里还在偷笑吧，不用看也知道笃子会是怎样一副诧异的表情。不过，没有恶意的戏弄，也是习惯了孤独的他偶尔的乐趣吧。忽然在想，他之前大概也这样取乐过两位前妻吧，只是，她们不是笃子，面对装疯卖傻、小孩子似的家定，也许只能抱怨自己的运气不好，于是真的就成了熟悉的陌生人。
家定或许没有想到，面对自己的装疯卖傻甚至冷漠，笃子没有哀怨和自怜自弃。新婚之夜，为家定讲故事的笃子还没讲完竟然自己先睡着，睡梦中还露出甜甜的笑，反而轮到家定一个人郁闷的喝酒。面对如此心无城府的可爱女子，我在想，家定喝酒的时候，是否也在端详她睡梦中安详而美丽的面庞呢？
两人间的试探正如捉迷藏一般。冷落了笃子一个多月的家定，又像第一次的“偶遇”那样，因为追赶鸭子“偶然”来到了笃子的住所前——其实笃子本来在房间里看不到家定的，可是家定在外面对鸭子喊叫得那么大声，笃子不听见都难，可见家定是故意的——或许只是想看看笃子对自己这次的“发傻”会有什么反应吧。不过让他没想到的是，笃子竟然加入到赶鸭子的队伍中，和自己一起“发傻”起来。意外在这时候发生了——笃子追赶鸭子跑到小桥上，一个踉跄，眼看就要摔到水里去。我很怀疑笃子是真摔还是试探性的假摔——也许此时距离笃子最近的家定也有同样的怀疑。救还是不救？从23集里我们获知其实睿智的家定早已从阿部那里知道了笃子嫁给自己的政治目的。去救吗？如果对方只是试探的话很可能就此识别自己的痴傻是装的，搞不好还有更多的人会知道；不救吗？如果真摔到水里可能会伤到她……在保护自己还是保护笃子的选择间，供家定思考的时间只有几秒——只看到一个“豁出去了”的表情，家定已经冲了上去……看着怀里受到惊吓而呆住的笃子，家定的目光里闪现出了少有的关心和温柔——“很危险的啊！”他盯着笃子郑重而严肃的说。这不是一个痴傻的人能说出的话，也不是一个痴傻的人能有的目光，在那短短几秒的瞬间，他情不自禁地摘掉了面具，让笃子看到了真实的自己——但很快地，面具又戴上了。然而就是这短短几秒的真实，也已经足以让笃子，包括看影片的我们怦然心动了吧。“很累人的哦”，“很危险的啊”，回想家定对笃子说的话，似乎又有了另外的深意——他是在暗示笃子，这就是她将要面对的大奥生活么？
21集
为了让家定前来过夜，笃子身边的女中们，包括急着抱孙子的家定母亲也费尽了心思。早晨的祭拜仪式上，当家定看到被女中们盛装打扮的笃子被繁重的头饰折磨的头疼时，装作若无其事，却在背对着笃子时偷笑，让我们也看到了将军可爱的一面。只是他大概没有想到，笃子竟会当着众人的面恳求自己前来过夜吧。继续装傻掩饰了内心的震撼，虽然没有立即答复，但我们都能猜到结果了吧——怎么忍心拒绝呢。当晚他果然去了，尽管并不承认是因为笃子的恳求才去的。
“主上您为什么要装疯卖傻呢？”两人独处时，笃子问道。果然被识破了啊，这一点家定应该早已料到。但被笃子这么直接的问出来，看得出家定还是暗暗吃惊。“我既不疯也不傻的啊”，听到家定说这句，我以为他会摘下面具了，可是后来他搞怪的表情却让笃子失望，也让看影片的我失望了——他明明还是在装傻啊，即便是面对笃子那么真诚的表白：“我是您的妻子，您就不能让我看一看您的真实表情吗”——这到底是怎样一个自我封闭的人呢。“真实的表情到底是怎样的表情啊”，听到家定问这句，心里有点酸涩的感觉。这或许并不是一句装傻的话吧，从他的孩提时代起，家定或许就很少看到别人真实的表情，以至于自己都不知道自己真实的表情是怎样的了；还有面前的笃子，他又怎能肯定，自己所看到的她，是真实的表情还是戴着面具的伪装呢？“我是无法让人怀上孩子的哦。我也不想要孩子。”临睡前，家定忽然冒出这么残酷的一句，神情却极其认真。为什么告诉笃子这个呢？难道是对笃子的有所防备么？他显然知道笃子嫁给他的政治目的就是围绕着继承人的。家定的每一句话，似乎都有意要让笃子对自己不要抱什么幻想，让笃子知难而退。我想，家定的内心也是在挣扎的吧，理智让他疏远笃子，情感又让他接近笃子。
与侧室至贺的谈话，让笃子得知了至贺对家定毫无保留的爱。第一次，在家定面前，笃子显得那么沉默而失落，即使是家定冷落她的时候，她也没表现得这样过。她是那样深情地注视着家定，以抱定了将会听到那个不想听的答案的勇气和决心问道：“为何您会把至贺留在身边呢？是因为您……喜欢至贺夫人吗？”这是个家定显然没有意料到的问题。喜欢至贺夫人？他或许想都没想过“喜欢”这个词。家定激动的反应也让人有些意外，“比起人来，我更喜欢鸭子，更喜欢老鼠，更喜欢花草，因为他们不会说些多余的话。”这是家定下意识的回答，也正是他内心的真实感受吧。可是这样的回答却让笃子心寒，原来对如此爱他的至贺，他和她在一起的原因也不过是“不会说多余的话”而已！或许家定对至贺是没有真爱，因为虽然在至贺那里他能得到少有的轻松，但她却并不能真正懂他——至贺那里，只是他逃避的港湾。而面对自己的妻子呢，显然，笃子不是那个“不会说多余的话”，可以让他继续封闭自己的人；可是面对这样一个人，他却又难以排除在“喜欢”的范围之外。他恐怕是想爱而不敢去爱吧。笃子的追问，点到了自我封闭的家定的痛处。“烦死了烦死了烦死了烦死了烦死了烦死了……”一阵狂吼，使无处可逃的家定宣泄着自己的情绪。
《大奥》的压抑是直接的，但这直接的压抑，却可以通过眼泪来宣泄。但《笃姬》的压抑却是含蓄的，笑过之后，蓦然回首，才忽然发现，这幽默的背后，隐藏着怎样的无奈、忧伤和寂寞，即使想要宣泄，竟欲哭无泪，转而变成一种深深的嘲讽。
7 ) 《笃姬》未完
这部长达50集的大河剧讲述了日本历史上十分风云的女子，即江户幕府第十三代将军德川家定的正室天璋院（笃姫）的一生，其间穿插着日本半个世纪的历史，当然，绝少不了小儿女的情感。
当初开始看有很大程度是因为宫崎葵，因为《现在只想爱你》喜欢上这个笑容皎洁的女孩，期待看到她在历史大舞台上的表演。但是刚看不久，我就通过百度差不多了解完整个剧情，于是对这部片已经失去了很多期待，就像《明成皇后》一样，有着命定的悲怆。
我开始喜欢瑛太饰演肝付尚五郎，也就是历史上传奇的小松带刀，因为他的俊朗和对笃姬（那时候还叫一子）的钟情。懦弱的他为了笃姬一言去学习剑术的认真，羞涩的他为了心爱的女子竟然鼓起勇气超越门户去恳求忠刚大人，虽然因为笃姬命定的人生轨迹而失去最爱，但他勇于担起自己的责任，照顾恩师之妹阿近，做一个优秀的带刀，以后更是走向了日本辉煌的历史舞台。然而他的心，却一直为笃姬牵动。这样单纯而隽永的爱恋，令人感动。
可是后来，我却被另一个人打动。那就是家定将军。我相信我是和阿笃同时喜欢上公方大人的。这个在世人眼中痴傻的大人，在阿笃即将落湖的那一刻伸出手臂，紧紧地把她抱在怀里。抬头仰望的阿笃，看到他的眼神，与平时的痴傻不同，显出精明和深情来，她是那一刻开始被打动的吧。尽管此前，当她对肝付说要嫁给日本第一男子汉，我想起她今后的命运确实是嫁给了权力第一的人却并不幸福，觉得悲凉，那时候真希望她选择的是平凡但为了她可以十分努力的肝付。但因为将军这一刻的眼神，当他愿意为了这个女子露出自己隐藏已久的光芒，我觉得命运的抉择确实有其道理。
开始也并非完全信任，这本是一桩政治婚姻，但是横冲直撞甚至有点鲁莽的阿笃为了自己担负的使命主动靠近公方大人，面对他的痴傻，竭力想挖掘他那一闪而逝的光芒，努力靠近他，想要得到他的信任，将军就在这样的热情和率真下动摇了，同时，他注意到阿笃在许多政事的聪慧，这样一个明亮聪慧纯真的女孩就像是一道光芒照亮了他晦涩的生命。两个在时代洪流中被各种势力推到一起的人终于开始被对方所融化。其间自然经历了许多过程，阿笃有自己身负的萨摩家公主的使命，要以御台所之位左右政事，将军自小被下毒身体衰弱故一直装作痴傻保命，他们有不可磨灭的矛盾，但是这一切，都因爱而化解。一点点，将军被笃姬打动，开始显露出自己聪敏的本质，干预政事；笃姬被将军“一家人”的话语打动，决心抛弃自己本来的使命，从今后作为将军家的人而活。他们的爱十分含蓄而纯净，甚至于阿笃在将军死后才在志贺夫人的提醒下注意到这样的深情。
但是，相比阿笃，将军对自己的感情更加清楚，因此更显得可悲可叹。当他从身后抱住笃姬，他的眼充满幸福和不舍；当他笑着拿着剪刀走向鲜艳绽放的牡丹花说“今晚带一支去给御台所”，然后踉跄倒下；当他临终之际含泪说我再也不能主动走向你……我感受到他的爱之深和痛楚。他本来已经对这个幕府失去了希望，甚至对人也失去了信任，他本来可以继续装傻充愣的生活下去，不用理政治，虽说志贺夫人是伤心之言，但她说的没错，如果公方大人不频繁出去处理政事疲劳过度，他应该可以多活几年的。但是我知道，如果让他重新再活一次，他依然会这样选择。就像他下辈子本不欲做人只想做一只自由的鸟，却因为阿笃下辈子还想做自己而说出下辈子也要做自己的话来。他对母亲说，感谢您为了选了一位充满活力的新娘。他是真心觉得感激。在他黑暗腐朽的生活里，阿笃小而皎洁、充满阳光的脸蛋犹如一盏灯，让他决意重新振作。他拼命地透支生命，虽说看似挽救幕府和国家，实际在他后来安排笃姬作为新任将军监护人时他就说了，他需要安排能够保护她保护自己的家人。每次当他心绞痛，或者无力倒下时，我看着他痛苦却甜蜜的神情，我知道他的心又痛又温暖，痛是因为自己时日无多，不能给与心爱的女人更多，温暖是因为人生中尚有一件事情值得努力，于愿足矣。他很英俊，笑容温暖如春日阳光，但难掩苍白，他的眼眸，亮如晨星。可这星却是流星，无可挽回的衰败之势。当他像和死神赛跑一样急急的安排好一切，终于无力的倒下，他躺在榻上，已不能动弹，他的眼中含着泪水，他痛惜自己不能再主动走向阿笃，虽说早已知道自己终有一天要离开，可到了这一日，他放不开，眼角滑落一滴眼泪，他知道之后的几十年，他爱的这个女子将要面临她难以想象的严酷考验，而他不能在他身边。
二十九集，作为妻子的笃姬收到将军死讯，那已经是一个月之后的事情了，权力的世界原没有感情的考虑，她踉跄地奔向他，却只能看到一具棺木。日月无光，悲痛欲绝。然后，她落发，成为天璋院。我知道此后的22集是她的舞台，我也知道，这条路将会比前面还要痛，因为时代已经走向没落，因为失去了将军庇护的她需独立支撑，所以我无法坚持看下去。
但我会记得，曾有一个人，以残烛之躯，拼命发出光芒，努力照耀阿笃的生命，而这光芒，虽然渐渐暗淡，但会持久地支撑笃姬的一生。
8 ) 女子的路是一条直路
近年的大河剧都越来越没意思，小日本历史上也就那些事情，翻过来翻过去地讲，不是战国就是幕末，故事背得烂熟了，剧情却有弱智化倾向，场景小里小气，演员年轻化了表演却浮躁多了。除了在道具上异常用心之外，几乎再也找不出任何优点。遥想九十年代的《德川三代》、《武田信玄》，不由感慨。今年的《天地人》，就再也没有去看的欲望。
于是，也没打算写什么评。
只是不知道为什么，都大半年过去了，我突然想起在第二集还是哪一集里面，那个笃姬小时候的奶妈，叫什么名字都忘了。只记得她在十五岁的笃姬被萨摩藩主岛津齐彬收作养女、画好浓妆准备上轿的时候，告诉笃姬：“女子的路是一条直路，掉头回转，可是莫大的羞耻！”
不知当时的笃姬是否能够了解这句话的意思，作为一个十五岁的女孩，如果说懂的话，最多也是不懂装懂吧。
但是最后她却真的走上了这一条不归路。说来不过是当年再平常不过的政治婚姻，为了帮助萨摩影响将军家，拥立一桥庆喜作下一代将军，她先是作为岛主岛津家的养女，然后又作为京都近卫家的女儿在21岁的时候嫁给了德川第十三代将军家定。经过一年半有名无实的婚姻之后，家定死去，23岁的笃姬改名天璋院，从此开始鞠躬尽瘁管理大奥，她把所有故乡之物全部烧掉，以显示其只作为德川家之妻存在的决心。在著名的萨摩和长州的倒幕运动中，她尽了全力保全江户城。幕府终结后她又支持德川家最后的血脉德川家达，教育他并资助他出国。49岁逝世的她，葬在宽永寺，家定将军的旁边，她的所有钱财都用于资助原来大奥中的人的工作和婚姻，以至于死去的时候，只有3日元。
令人唏嘘的幕末女子的一生。
我却不想说任何有关时代和政治的话，任何愤青都想得出来写得出来的，大转型时代背景下个人的渺小和伟大。只是那句话久久在脑海中挥洒不去：
“女子的路是一条直路，掉头回转，可是莫大的羞耻！”
公主并非天生。当年那个十五岁，穿着鲜艳和服，笑得一脸稚气的岛津大名家小姐“阿一”，再回头，却是削去长发、眼神坚定却安详的天璋院。6年漫长的等待，十多年周旋于大奥，数度面临生命危险，中间的艰辛应该是无人可详细得知吧。女孩的成熟蜕变，常常令人惊叹，但是谁会去深究为何有这种改变呢？
能够选择的话，有几多人会选择长大？懵懂着憧憬着被送上命定的路，还要咬牙切齿地告诉你：无论历经怎样的伤害，都不许回头！最后，我们只看到一位伟大的名垂青史的女性，却忽略了她是怎么伤痕累累走到今天，更忽略了那些未能走到终点便已死去的女子。历史总是倾向于忽略个人感受的，能够在史书上刻下一笔的，绝非个人体验。
其实她们根本就不是伟大的人，因为，不让回头，不敢回头，只能跌跌撞撞往前走，能走到尽头的，多少都有些风尘的历练，多少都混出一点自己的人生哲学。
宿命，可怕的宿命。
我总是不合时宜地感到悲哀。对于女子，世界上永远没有回到原地这种说法，然而，谁逼上女子走上这一条直路的？
有时是男人们，有时是时代，有时是自己。
自己以为自己会不平凡，一个人醉心于自己的战斗，就要为这种自大付出代价。
如果头发被荆棘绊住，就将它削去；如果泪水迷住眼睛，就将它擦去；如果累得走不动，就鼓动自己再坚持坚持。
再痛也要走下去，因为没有后路。女子的路是一条直路。
真好看......
一个女人在时代巨变的潮流中的一生
笃姬和家定那几集看了好几遍。演员为本剧大加分，尤其是22岁的宫崎葵，完全明白了为什么这样年轻的她却能站到TOP女优的位置上。这剧曾撞上08奥运，别的剧在期间收视惨不忍睹，笃姬却越战越勇，除了说明制作的精良、演员的号召力我想不出别的理由。
宫崎葵的演技真是惊为天人！爱上了温柔大叔堺雅人好吗！！！30集以后太拖沓了应该改的紧凑点儿
第一次完整的追完大河剧啊...非常非常的精彩...一个女人的一生...至死不渝的爱情...命运的捉弄与无奈...时代改变的瞬间...为信仰而牺牲生命也在所不惜的人们...都容括在这波澜壮阔的50集里...
28集过后感觉没那么让人惦着的感觉了。。。
把27集当作最后一集看就舒坦了
备注备注
看哭了很多回的历史剧，被家人间的亲情感动，被朋友间的友情感动，被将军与御台所的爱情感动，被众人改变日本的决心和热血感动。
不得不说宫崎葵和堺先生这对CP我站了
如何成为一颗强大的棋子。
先从电视剧角度讲，这个笃姬相当于中国的慈禧太后了吧，出身并不显赫，一步步的有人帮扶，走上了幕府将军夫人大位，眼睁睁的看着夫君、儿子死去，江山拱手让人。她和平的让大奥、让幕府退出历史舞台。这是一个失败女人的故事，没有骂她“克夫”、“没生一个孩子”、让幕府倒台的主要力量就是她家乡的武士，而且 那些人还都是她儿时的玩伴。她到中国，那就是没有一刻不被订在历史的耻辱柱上的，而且是永世不得翻身吧！家和万事兴大概是”儒家“经典核心思想，可这些其实在中国你是看不到的，我们是从上而下斗争热血几千年都在沸腾着。这个电视剧展示的后宫不是没有矛盾，但真的没有我们后宫戏那些个戏码，我们在电视剧里看到的后宫，到是今天的男人们把他们的斗争欲望和对女人的贬低、压制投射到他们的前辈女人身上。
简单说就是无数次被戳中泪点，无数次被激发腐魂，无数次被武士道中的某些地方弄得很奇怪，命运，意愿，执着，君主和臣子，虽然说起来不如以前的大河剧，演员的深度还是不够。但是小葵和堺雅人和A太啊，aoi真好，闪闪发光。
只能说宫崎葵不愧是小影后，年纪背景跨度这么大的角色演绎得非常出色啊，很多小细节都把得很好，不是单单画一个老妆而已，而是从骨髓中表现出一个女人的成长，娃娃脸的姑娘，能把这么沉重的角色演好也不容易啊。这部大河剧还是很有看头的，不论是旁白对历史的分析和地点的介绍，还是演员的表现都很不错
宫崎葵的演技真心不是盖的，眼神，姿态，动作，无论是少女时期还是垂老之际，各有千秋，确实是天赋极高的女演员，笃姬能在大河史上笑傲江湖这么多年不是没有理由的，作为女优来说，aio在22岁的时候相当出色了
风流人物于家国命运转折期的风云际会，出嫁前风格明快，堺桑下线后遁入沉痛，幸福短暂命运残酷，眼睁睁送完两代将军，小葵演技感人，瑛太不遑多让，友达以上恋人未满的分寸拿捏太好，最终表白心意也是苦情；身边珍贵的人一一离去，每一次见面都可能是最后一次，请珍惜。
这波澜壮阔的一生啊
就这样看完了。陪伴了我50周，看完想，如果日本不强盛，那才是件没道理的事情。
笃姬这一生真是悲剧，倒不是因为她命运多舛，而是因为被推到时代风口浪尖上却毫无作为。作为一名卧底嫁入大奥结果没有完成任务，随后便成为弃子，最后只能无奈地陪伴着德川幕府走向灭亡，无论编剧再怎么给她加戏也改变不了这个人物毫无用处的事实。于是编剧很聪明地弘扬了她身上的日本传统女性美德，说白了就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，进了德川门，就生是德川人，死是德川鬼了。宫崎葵确立江湖地位的一部戏，演得确实好。
只记得她廖若星辰的双眸，向往着更旷阔世界的渴望，她知道自己要什么，一往无前，无所畏惧，因为她知道，每个人的生命都是有意义的。从此明治时代开启，人的价值得到重视，而邻近的某国，则在历史的泥沼中越陷越深