大地情书

《黑土地和她的朋友们》央视播出

《黑土地和她的朋友们》于近期登陆中央广播电视总台科教频道（CCTV10），成为网生纪录片向国家电视台反向输送的典范，（网络版又名《大地情书》），也是新生态环境下凭借卓越的影像产品，深度联动多平台、多领域、多品牌，树立中国纪录片创作、输出、营销、弘扬主流文化价值的新标杆。

《大地情书》（第一季）以“看见•东方之美”为主题，用最诚挚的态度，借助电影奇观式表达，将10组百感交集、沾泥土、带露珠的乡土故事呈现，让观众真正感受到了广袤黑土地的自然美、人性美、风物美、东方美；其立意高远、格局宏大、美剧质感，让人视觉绽放、情感沸腾，是一部充满着情感温度与现实厚度，饱含着思想深度与艺术精度的精品力作。

【圆满收官——收获斐然的口碑和人气】:自开播以来《大地情书》评分一路走高，豆瓣评分高达8.9分，仅首播阶段正片播放量达136万小时，亿万网友37万弹幕；视频点击量达1.7亿次；热度一路飙升，连续5周强势占据优酷榜单TOP1；超级大V（1000万+、 100万+）倾情推荐。

不仅如此，《大地情书》还斩获多项纪录片大奖，并引发各类媒体实力发声点赞，和众多KOL＃意见领袖对“情书”的全新解读，更被国家广电总局评为 “以电影美学呈现乡土中国之美”，“乡土中国影像志”、“在奇观式表达中传递情感共鸣”、“担当起政治责任、社会责任、文化责任”的“高级感影像”，一时激起全网对“地域”、“风物”、“特产”、“乡土中国”、“东方人文美学”等话题的热议，成为现象级网生文化作品。

【 把握“主流化”特质】：

《大地情书》深谙“文旅融合”、“青山绿水”、“乡村振兴”、“美丽乡村”、“电商助农”对于中国的重大战略意义和现实意义。影像以深入的采访和细致的观察，奇观式呈现当地特色生产活动的同时，一幅幅文旅融合、青山绿水、乡村振兴的时代画卷扑面而来，在享受视觉盛宴的同时感受乡土中国之美；同时影像注重捕捉“平凡人”身上的精神魅力，润物无声地把新时代中国人的坚忍不拔与乐观向上还原了出来。自然与人文交相辉映、地域风貌与时代精神相得益彰，东方之美的源流和内涵缓缓铺陈在我们眼前，彰显出纪录片的品质和时代正能量。 这里物产丰饶 民风淳朴 这里山河远阔 风景绝美

【树立人文盛宴新标杆】:

每一帧都是热血沸腾的视觉盛宴

用高级影像视听，表达质朴情感

用美剧质感，打造领域极致产品 电影大片的摄制规格 大开大合、波澜壮阔的画面极具艺术色彩，极大地凸显了纪录片的“高级感”

【彰显艺术精度】:

《大地情书》也没有高举高打，而是着眼“平凡”，以普通农民为主角，将沾泥土、带露珠的乡土文化，经由“电影美学”呈现，波澜壮阔，大开大合的画面，极大地凸显了影像的“高级感”，也赋予平民化的人物与环境“高级”的美感和格调，与思维中的“乡土”形象形成对比，在反差中凸显艺术张力，给人惊喜，令人震撼。“小人物、大情怀、正能量、高级感”正是该影像不遗余力的艺术追求。 虽然素材全然集中于一市之内（黑龙江绥化市），但该片并没有降格为掠影式的地区宣传片，而是兼顾了地域性与普遍性：以奇观式的表达展示地域特色生产活动，以描摹全人类共通的情感达到观众共鸣。

可以说，在保证了题材平民性的基础上，该片在审美方面并不“平民”，而是与《舌尖上的中国》类似，投向了一种更为“高级”的电影美学，一种“精致”的审美范式。

另外，《大地情书》没有采用惯常的宏大叙事，而是将地域精神、特色风物、农业特产、旅游文化、文化传承这些大主题、宏大叙事，碎化、拆解为小故事、小人物、小情趣、小场景、小确幸，突出“年轻化”表达成为创作方向。

[cp]有部新出的纪录片叫《大地情书》都看看吧 微博可以看全集 就讲了东北十组平凡的小人物 甚至都没受过啥教育 就是最普通的劳动人民 看看平凡而伟大的人民 我们这片土地呀 很神奇 很不一般 有一种外人难以理解的乐观主义 比如说 癌症病人除了化疗咋抗癌呀 祈祷？念经？忏悔？哎呀神呀我错了求求你饶了我吧？不滴 十来个癌症患者组个班子去农村唱二人转 给农民唱戏去 东北农民那质朴的欢笑是最好的良药 能治好癌症吗 恐怕治不好 但是能治好恐惧和虚无 有个叫马三邪的平凡渺小东北人就这么耍着手绢唱着二人转在欢笑中死了 这种无谓和豁达在不信教的人里不常见 这人没了 不见了 就好像一片鹅毛大的雪花润在了这么一抔黑土里 又好像一条耗尽了生命的鲑鱼烂在了乌苏里江畔的浅滩上 消失的无影无踪 但你知道他们活过来过 不然哪有这千万年雪水和大马哈躯体攒下的油油的黑土地 哪有这一年里半载欢声笑语堆出来的人均赵本山？ 这大马哈认识回家的道儿 雪花也不会往天上飘 我们这儿的人会活 知道啥是真善美 而且人不坏 不需要从八千公里之外大沙漠请个神教我们分辨善恶 你唱着唱着二人转你就懂了 或者听着别人用生命去唱你也懂了；我们这儿呀 不只有森林煤矿和大豆高粱 鱼是鱼王 虎是猫王？（不对 是森林之王 Elvis Presley: 叫我嘎哈）熊瞎子掰苞米 野猪战群狼 五仙大乱斗 胡黄白灰常 文字写不尽的是传说 照片拍不完的是雄奇 啥都盛产就不盛产坏人 能救谁指定救谁 没行过不义 沙皇老子要不叫列宁枪毙不也来了吗 也就比你彼得罗夫董叔高半格呗（正国级）别黑了 长白山黑不倒 天池你还能给他黑干涸他？你要是不嫌弃 也来走两步 没病你就来这白山黑水林海雪原走两步 我们这儿的好呀 你看得见摸得着 你就是真瞎 用舌头尝你也尝出来了；唱二人转的马三邪不怕死, 开拖拉机犁地的你彼得叔叫啥？他叫懂得生呀 http://t.cn/A6G1eM40[/cp]

《大地情书》以优酷、央视为主要传播平台，兼顾网络媒体的权重和央视媒体的权威，以长视频、短视频、音频、美图、美文、话题等全媒体传播手段吸引用户眼球；传播手段的丰富与多元,既让人人都能置身于第一时间的第一现场,亦让一个个话题,轻易就成为蝴蝶效应里的一双双翅膀，引发共情,引起社会广泛关注，得到观众的喜爱。 “跨屏”全媒体传播，引发蝴蝶效应，创新人文纪录片的传播途径。

融媒体时代城市纪录片的品牌传播

从《寻味顺德》《大地情书》视角浅析城市纪录片对城市品牌的传播  “一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”这句话同样适用于城市。近年来，越来越多的城市管理者采用纪录片对城市形象、文化旅游进行宣传，面对信息技术突飞猛进的融媒体时代，如何做好城市纪录片的内容和传播，是城市宣传面临的挑战和机遇。比起蜂拥而上的城市宣传片,城市纪录片虽总体数量还不多,但作为传播城市品牌的一大路径,城市纪录片的效果和意义已非常凸显，正成为业界热议的话题，本文选取近年来两部较成功的城市纪录片进行分析。 一、 传播内容：贴近受众，呈现精品 融媒体时代，信息大爆炸，受众的时间、精力急剧收缩，但并不意味着受众审美水平的下降，相反，受众更希望把有限的时间花到对自己有用的信息中去，对作品的内容、品质有了更高要求。因此在“内容为王”的融媒体时代，不但要坚持精品战略，内容还要接地气、贴近受众，解答不同层次受众的心理需求，才能获得更好的传播。 美食是用来了解一个城市最好的媒介，《寻味顺德》在传播内容的选择上，运用“乡土之源”、“匠心独运”和“美味相传”三个子主题层层深入地呈现顺德的美食文化。通过对美食的仪式化，突出佛山顺德当地人文风俗的特点，为观众展示了顺德人围绕“吃”而引发的情感共鸣。影像通过内容整合，对内激发顺德人的乡情，对外推广顺德美食故事，为观众展开了一幅引人入胜的美食地图，成为了地方旅游文化迅速发展的催化剂。在摄影和脚本等方面，该片也花费不少心思，三集播出时长共150分钟，而拍摄的素材竟达36000分钟。 “小人物”的故事最能引发情感共鸣，《大地情书》以一个个“小人物”为切入点, 10组故事的人物用不同的方式建设家乡,一段段感人的故事、一帧帧精美的画面无不写满了对这座城市的关心、挚爱与敬意,引发了观者对家乡的情感共鸣。在4K高清镜头下，以电影美学的质感记录了一望无际的农田、层林尽染的山林、白雪覆盖的冰原、袅袅升腾的炊烟和蜿蜒向前的呼兰河，犹如一部东北风物影像志，广袤、深邃、绚丽，令观者心旷神，极大地凸显了城市纪录片的“高级感”。 可见，两部作品都采用高级影像视听，表达质朴情感，给人电影大片的质感，而且内容都有“亲切的烟火气”，做到了贴近生活，贴近观众，因此能在第一时间撩动了观众的心,随着追剧热潮的掀起，城市画卷徐徐铺展，城市口碑不断提升。 二、 传播渠道：集结头部，全媒传播 在融媒体格局下，优秀的城市纪录片传播平台更为广阔，但仅依靠传统媒体或仅看好新媒体都不能使城市纪录片的传播达到理想效果，应该在高端传统媒体和头部网络媒体的加持下，进行全媒体传播，利用不同媒体的优势，形成融合之势。例如借助头部传统媒体的权威性进行发布，再利用新媒体进行传播蔓延，在社交媒体引爆话题进行讨论，这些都有助于城市纪录片的有效传播。正如上文中提到的《寻味顺德》、《大地情书》在拍摄之时便充分利用社交媒体引发关注和讨论，在播放时选择高端传统媒体和头部网络媒体相结合的方式，形成有效的传播矩阵。 《寻味顺德》在拍摄时已经受到广泛关注，播出后的反响更为强烈。借电视首播之势，影响力从荧屏延伸至电脑、手机等网络终端，搭建起适合不同人群的传播平台，广泛吸纳观众群体。首播平台为广电传统媒体，创下了较高收视率，网络平台的再次播出为该片的传播带来了更为广泛的收视人群，微博、手机客户端等新媒体平台则为该片的舆论创造了条件。多样化传播平台的搭建，打破了以往的局限，扩大了口碑宣传及内容传播的空间。 《大地情书》凭借 “高级感”的电影品质，采取不同寻常的逆向传播路径——“先网后台”，首播平台为优酷网，在创下了惊人的流量同时，积极宣传当地特色风物，并通过线上情感互动、线下售卖当地特产，又吸纳了一大批粉丝，形成舆论场。当各种新媒体将该片的社会舆论推到高峰时，又相继在中央电视台、地方电视台上映，在为该片带来影响力、公信力的同时，更带来不同年龄段的广泛收视人群。通过网络、社交、央视、地方电视台合力传播，形成了具有影响力的传播矩阵，也印证了蝴蝶效应。 三、 传播效果：引发热议、影响深远 传播效果是检验纪录片是否成功的试金石。《寻味顺德》通过央广网、凤凰网、腾讯网、乐视网等网站进行网络播送，正片上线10天，突破2000万次的点击量，其中腾讯视频2057万次、爱奇艺63万次、凤凰视频61万次、Bilibili(哔哩哔哩)12万次。该片在央视纪录频道播出三集平均收视0.25%，超过同时段平时收视率180%。根据《2016年中国纪录片发展研究报告》中数据显示，《寻味顺德》的全网点击量为2.56亿，位居2016年全网纪录片点击量排行榜第五位(详见下表)。 《大地情书》在优酷、中央电视台等相继播出之后，引起热烈反响。据不完全统计，仅优酷首播阶段总播放量为136万小时+，点击量达1.7亿次+。同时这部纪录片的口碑也达到了新高度，豆瓣评分高达8.9分；国家广电总局对《大地情书》的评价是：以电影美学呈现乡土中国之美，在奇观式表达中传递情感共鸣，担当起政治责任、社会责任、文化责任”的“高级感影像”……。中央电视台对《大地情书》的评价是：从体现时代主题的视角切入，走进东北（绥化市），以真实的剧情、诚挚的情感、切实的话题充分尊重了受众的审美取向和文化需求，借助电影级的“高级感”影像，情景交融中将跌宕起伏的故事推向高潮，是一部弘扬主旋律、传播好形象、反映社会主义核心价值观的影视精品大剧。 四、传播价值：契合主流、贴合当下 城市纪录片除了要介绍城市的历史、风景和人物等表面信息，还要深挖地域特质，彰显城市特有的精神气质和文化内涵，弘扬社会主流价值观，吸引观众广泛认同，才可收到较好的社会效益。《寻味顺德》绍了顺德人在美食之上和美食之外的功夫，在无数顺德传奇背后蕴含着顺德人的“工匠精神”，看到他们的人生观和价值观，这一切是顺德人延续宗族香火、能在世界各地落地生根、生生不息的根源。在网络平台的评论区充斥着顺德人对顺德美食文化的自豪感，他们自发成为了顺德城市形象的宣传大使，用自己的语言和情感去吸引更多的民众去了解顺德和感受顺德，形成了价值共创，这些，为城市品牌做了很好的宣传，更为描写记录地域文化,传承民族精神，推动中华文化输出方面起到很好的作用。 《大地情书》以“大地”为题，以城市（寒地黑土之都——黑龙江省绥化市）为注，深挖最能代表黑土地的“元素”，经由电影美学呈现，让观众真正感受到充满地域特色的风景美、物产美、艺术美、乡土美、人性美，在彰显城市独特魅力的同时不经意间回应了生态保护、文旅融合、文化传承、匠人精神、电商助农、乡村振兴、全面小康、美丽中国等时代议题。  五、总结 融媒体环境下，随着《寻味顺德》《大地情书》的相继成功，让我们看到了，中国电视纪录片的革新之路，沿着这条路径，我们可以感受到我国城市形象宣传演进的脉络与方向。以期这两部城市纪录片“内容为王的精品战略”、“传播轨迹及传播效果”、“契合主流的价值传播”等能为中国城市纪录片制作、中国城市品牌宣传，乃至弘扬中国传统文化、促进中国文化走出去,提供一定的借鉴和思考。

《大地情书》的热播，其不同寻常的立意和传播模式引起了学界和业界的普遍关注和思索。它从小人物的角度出发，观照小人物的内心真实感受，通过多种媒介广泛传播，得到观众的喜爱。

电商助农进一步擦亮地域文化品牌 《大地情书》用真实人物故事展示风物美好，借助强大的媒体阵容，深度联动阿里巴巴电商平台，通过优酷、淘宝、阿里鱼等，直接链接当地特色产品，实现农产品售卖，引导文旅消费，赢得社会广泛好评。

如果有人随意用“敞亮”这类的词汇概括东北人，在我心里一定立刻大嘴巴抽过去。 个体都是多面的，你我，任何人都没有资格下定义。 我们确是白山黑养育着的人儿，也不过是所有善良人们的一支。 《大地情书》看着真真儿让人觉得美滋滋地。裤支愣起来了。 跑山人。 有年过年前，我在家里人帮忙做生意，遇到过一位卖松子、榛子的大姨。 一手拎着装着慢慢货的黑色塑料袋，一手是传统又普通、现在却也少见的秤砣。她每年快过年都来，在五爱市场一带有口皆碑。 三姨让我拎点儿回去，我拒绝，说，自己不喜欢吃这些。也确实，我们这一代人，成长在城市文明侵袭的背景下，好似一切黑土地的馈赠都不再珍贵或稀缺。 大姨回头瞅了我一眼，手上的活儿依旧麻利，笑着说：“孩子，这说得可不对！过年没人儿吃，也得买了摆着，这才是过年。” 采冰人。 为了妈妈新买的漂亮鞋子，小时候我一直很讨厌去海鲜市场，那里周遭沁润着的是湿咸气息，穿着胶皮靴子、叉裤的人儿左左右右又前前后后。 也是在这里，我第一见到了以立方米为计量单位的冰块儿，一单位只要一块钱，那是二十世纪初房价还没有极度飞涨的物价。 二人转。 我讨厌过它，那是疯狂追求阳春白雪的年纪。我觉得它低俗、不够洋气，配不得我眼中普遍东北人盘靓条顺的实情。 后来，我慢慢长大，“下九流”的人儿和事儿走到了我的心中。在还没有全球变暖的日子，很难想象关外的极寒天气是怎样儿的，是苦寒之地啊。或许。莲花落是那时为数不多的慰藉了叭。 邵把头。 山东人在东北真是个特别的存在，初代创业人，为了填饱肚子后的背井离乡。 碱面馒头有多扎实，山东人就有多实在。 妈妈对山东印象一直很好，也许是因为姥姥的老姐妹儿，说我会当排球运动员的冯姥姥。也许她年轻时中国女篮风头正劲，她觉得我手长脚长是可以的，这是老人最诚挚的祝福。

等我缓缓，再慢慢看。

一直以来，贫穷、落后、伧俗是大众对农村难以消除的刻板印象，而近期在优酷上线的纪录片《大地情书》，则试图打破这些刻板印象，将带着“土”气的、原生态的东北农村生活拍出了“高级感”。该片以精巧的脚本、精心的摄影完成了一次美学意义上的创作，成功书写了一部颇具地域特色的乡土中国影像志。在扑面而来、热气腾腾的生产生活场景中，让观众真正感受到东北农村的自然美和人性美。

如副标题“黑土地和她的朋友们”所暗示的那样，该片讲述的是一群生活在东北黑土地上的农民的故事，而以黑土地为主语则在有意凸显传统农业生产活动中，人在大自然面前的敬畏和谦卑，昭示着一种农村地区特殊的生存状态与生活态度。该片的拍摄地是一片典型的农村大地——我国重要的商品粮基地黑龙江省绥化市，每期内容细分到该市的每一个县，以各县的特色生产活动或民间艺术为索引，挖掘一群平凡世界里的生活英雄，讲述十段令人百感交集的生活故事。虽然素材全然集中于一市之内，但该片并没有降格为掠影式的地区宣传片，而是兼顾了地域性与普遍性：以奇观式的表达展示地域特色生产活动，以描摹全人类共通的情感达到观众共鸣。这使作品达到了猎奇性与人文性的平衡，增加了文本的深度。

“跑山人”快速徒手攀上70米高的松树枝头采摘松果、采冰人站在极不稳定的漂浮的冰块上切割冰面……该片以一组堪称“危险动作”的生产活动开篇，以这些不为常人所熟知、又惊险刺激的奇观给观众带来记忆点，更突显了当地风土人情的地域性特征。然而，该片没有用奇观统摄全片，而将更多的笔墨放在普通劳作与平凡人物的“陌生化”描摹上。片中，无论是在辛苦劳动之余争当“大米模特”的农村姐妹，还是身患绝症依然义务演出的业余二人转演员，故事都在他们并不乐观的生活处境与一如既往的乐观性格之间找到了张力，以坚强生命对严酷环境的应答充实了故事的厚度。从这些悲欣交集的平凡人生故事中，该片提炼出全人类共通的生命与情感体验。由生与死、爱与恨、欢聚与别离这些文学艺术中亘古不变的主题，将发生在遥远东北农村的故事，转换为普通观众根植于自身生活体验的情感共鸣。放大片中人物身上坚忍不拔、开朗乐观的人性美，与解说词中的“所有努力生活的人，都值得被生活尊重”相呼应。

该片的亮点并不局限于内容方面奇观式表达与人文情怀之间的平衡，电影美学的借鉴亦是一条不可不提的特征。虽以农村农民为拍摄对象，但该片在摄影、脚本方面都营造出了电影的美感与格调。在摄影方面，片中的一碗最为家常的猪肉炖粉条和一锅朴实无华的大酱炖鱼在“显微摄影”下，竟像顶级名厨手下的珍馐美馔，在大量网上评论中被拿来与《舌尖上的中国》相媲美；航拍镜头下一望无际、湿润葱郁的小兴安岭原始森林，以及大块大块色彩清新明亮的稻田，更被众多网友评论为有欧洲小镇的“既视感”。在脚本方面，该片借鉴电影手法，给每一位主要人物都特别安排了几段以黑幕为背景、近景镜头的简短独白，并让人物在独白中进行自我介绍乃至才艺表演。聚光灯下的人物面部特征及表情一览无遗，显得尤为真实生动。除此之外，人物独白还扮演了类似“说书人”的角色用来推动叙事，在讲到关键情节时随即切换到真实的生产生活场景。此外，一期中不同人物的独白还形成了幽默的对话，如第三期中先由主角毕家英自述“我先期不会（跳舞），后期我也会了，我也跳得挺好”，随即插入配角张英对她“无情的”揭穿：“她呀，确实跳得不咋的”，好似插科打诨，为朴实无华的农村影像平添趣味性。还有一些设计精巧的桥段也让人过目难忘，如在第五期节目中，一场传统皮影戏落幕之后，演员们从幕后走出，安静、整齐地站成一排向台下深鞠一躬，而当镜头转向观众席的时候，成排的座椅上却空无一人。这一“曲终人散尽”的桥段让观众的情绪仿佛经历了一场由惊诧到悲痛的过山车。以一种举重若轻的技法，有效调动了观众的情绪，让拯救作为人类非物质文化遗产的地方曲艺这一主题更加深入人心。这些显然不是随意捕捉的镜头，而是在多方面经过了精心的设计，甚至可以说流露出了些许无伤大雅的“匠气”。但是正因如此，使该片区别与一般的农村题材纪录片，脱离了令人兴致索然的普通新闻纪实类农村专题片的模子，而具备了较高的观赏性。

可以说，在保证了题材平民性的基础上，该片在审美方面并不“平民”，而是与《舌尖上的中国》类似，投向了一种更为“高级”的电影美学，一种“精致”的中产阶级审美范式。一般而言，农村题材作品中的平民性，既意味着画风亲民、接地气，也可能是廉价、粗粝和不够“精致”的代名词。而“精致”已经伴随我国剧烈的城市化进程而成为大众趋之若鹜的审美关键词，是与“小镇青年”审美相区隔、构成都市中产阶级优越感的审美标签。这造成了该题材在迎合市场需求方面的一个先天劣势，直接限制了它在资金和人才调度上的空间。这一现象在多以市场需求、“用户思维”为导向的网络原创作品中尤为突出。在近年来该题材的网络纪录片中，以完成“政治任务”为指向、平淡无味的宣教和生硬“摆拍”式的制作并不鲜见，它们不仅“作品”属性不足，网络关注度也一向低迷。而《大地情书》一片在满足内容的政治意义、社会意义之外，更具备深层次的美学价值与文化内涵。颇具“高级感”的电影美学的借鉴使其拥有了较高的艺术性和趣味性，尊重了观众对于纪录片审美与文化的需求，成为了一部真正好看的“作品”。

近年来，《乡村里的中国》（2013年）《记住乡愁》（2015年）《了不起的村落》（2017年）等农村题材纪录片都在努力调校乡土中国作为“文化乡愁”的内涵和外延，使其不再用来指涉愚昧与文明、先进与落后二元对立的城乡关系，而趋于将乡村形象塑造为带有道德与生态乌托邦性质的文化景观，来帮助医治高速工业化的进程中产生的一系列人们精神与生态环境的危机与阵痛，同时 在对外开放的背景下 为塑造民族认同感提供新的文化资源。而《大地情书》的精神指归正与这些前作类似，同样遵循着正面文化景观的思路，为乡土中国塑造了道德良善、生态健康的面孔。同时，也在美学层面为同题材纪录片的创作提供了范例。