分歧者：异类觉醒

派别：博学派（科研）、友好派（生产）、诚实派（管理）、无畏派（护卫）、无私派（救助）、无派族（乞丐）。

这测试对你无效，你得相信你自己。

未来属于有自知之明的人。

派别高于血缘。

如果你真是无畏派的人，就会无视失败的可能。

你们已经选择了无畏派，现在轮到我们来选择你们了。

“我是这里最弱的。”
“那么你会成为进步最大的人。”

如果你不属于任何一个派别的话，他们就没办法控制你。

无畏派的人永不放弃。

我们训练的是士兵，而不是叛乱者。

“你恐高啊？”
“每个人都有害怕的东西。”

人性是我们的敌人。

恐惧不会把你打倒，反而会激励你。

我既勇敢，又无私，又博学，又诚实，又友好。

“和平早就没了，你一手毁掉的。”
“是人性毁掉的。”

我钦佩你为了信仰而舍身忘死的精神，但我也一样。

你的反抗中蕴含着一种美。

现在我们一无所有，我们没有家、没有派别，我都不知道自己是谁了。

1、原著的作者只有二十几岁，我觉得已经很棒了。这部电影的设定很没有意义，但是很有意思。虽然无畏派的克服恐惧论胜利论和永不放弃论让我在电影院里吐槽了很久- -。

2、有一个很戳我的点。
如果你恐高，然后因此被放置在一座悬空万米的窄道上要求你去克服，你会怎么做？无畏派会选择与恐惧战斗，沿着窄道狂奔到尽头。
男主Four说，第一次测试的时候，他有四个恐惧。恐高、幽闭、杀死无辜的人、和父亲的暴力。而现在，他的恐惧还是这四个。
无论你狂奔多少次，你的恐惧依旧不会消失。
而分歧者会选择跳下去。因为这一切都毫无意义并且不是真的。

3、博学派派主竟然是凯特温丝莱特这件事情让我很震惊。

4、很多人将饥饿游戏和本片对比我完全不能理解。我完全没有看出女主在无畏派中求胜的态度或者操控人类的野心与饥饿有什么相似之处。
我看到的完全是，在一个似乎完全合乎逻辑的派别制度分明的社会体系里，一位困惑于自己归属的少女，在十几年的无私派中生存却感受到了自己其他部分不合无私派逻辑的人性，于是选择了遵从内心的另一部分欲望，选择了无畏派的人生系统并在其中感受到了快乐。
然而纵然如此，她在这个人生系统里依旧没有办法做到全身心得去信仰它。
因为她是分歧者。因为合乎逻辑的人生系统本身就是违背人性的。

5、最后女主选择让男主用枪来对准自己的头，要求他看着自己，并告诉他这是现实，不是模拟实验，这个点也很有意思。它不是言情思路，而是之前女主进入过男主的意识，知道他恐惧杀死别人，却习惯了在模拟中闭眼不看然后扣动扳机。女主利用了他的恐惧来唤醒他，某种意义上来说，它让我忽然之间明白了自己人生体系里最虚无的问题：恐惧感的缺失。

6、”派系重于血缘“。政治的极端谎言。

7、当无私者的父亲们拿起枪，当无畏者的战士们为了良心放弃战斗，当博学者的哥哥为了守护家人回到家。
你要为了生存、保护珍贵的东西杀人。但你不能回避杀人本身带来的创伤。
你要相信智慧和知识，你也要正视自己本身人性弱点带来的丑态。
这个世界上有太多无法解决的问题。重要的不是战胜病痛。而是带着病痛活下去。



Red

在遥远平行空间中，有一座叫做芝加哥的美国城市，在这个世界里，芝加哥被高高的围墙围了起来。勤劳勇敢的芝加哥人民就生活在围墙中。不踏出城市半步。而人民又被分成了五种颜色，每种颜色对应着不同的职业，各shai儿之间泾渭分明，老死不相往来。每个年轻人在成人礼的时候都可以自由地选择自己的shai儿，然后被打上那种shai儿活一辈子。

每个年轻人在选择前都可以做一个测试，测试自己是什么星座，错了，什么shai儿。而我们的女主角就是个奇葩，她身体里有好多shai儿，所以她是个彩shai儿。而这个城市最怕的就是彩shai儿的人，一旦发现会被当作非典病人干掉。为了活下去，女主角伪装成黑shai儿进入了黑帮。

而在这个城市中，五个shai儿的人轮流执政，故事的大背景就发生在灰shai儿统治时期，蓝shai儿不满灰shai儿的统治，妄图控制黑shai儿造反。但由于彩shai儿天赋异禀不受控制，所以最终彩shai儿女主带领各shai儿人民挫败了蓝shai儿的阴谋……

但故事绝对不只是这么简单，片中充满了各种隐喻，应该另有深意。

1. 芝加哥申办奥运会假说

不错，五种颜色代表的就是奥运五环，而五个帮派对应的性格也对应着奥运精神。奥运会的申办主体是一个城市，所以芝加哥被围成孤城的隐喻就可以理解了。

故事是这样的，由于美帝经济下滑，民众信心不足，对劳民伤财的奥运会一直怀有深深的恐惧，这种恐惧一代代地被传下来，让这座城市显得很屌丝。五种颜色互不交流，是政府害怕有一天人民团结起来，结成奥运五环，那么穷逼政府就会被迫申请奥运会，然后就没钱投入民生，继而破产，所以设计了五shai儿轮流执政的方针，让他们窝里斗，无法专注地申请奥运会。但这种设计的缺陷就在于：每几千人中会出现一个基因变异的彩shai儿……

彩shai儿的属性是：满攻满防满金钱，胸大漂亮又有闲。横批：中国噶喔门特。这种极具煽动力的物体会带领人民冲出美洲走向世界……

所以结局你们都看到了，彩shai儿女和彩shai儿男喜结连理，为生出五彩宝宝不懈努力，芝加哥人民走向世界指日可待……

2. 五彩葫芦娃假说

葫芦娃族是个天生的好斗的种族，（对，是有些像赛亚人，但绝对不一样）每个葫芦娃天生都具有一个法系buff，分别是金木水火土，每个buff对应着不同的职业和属性，大家在芝加哥服务器里幸福地生活着，一直相安无事……
but，这是一个不亚于骇客帝国的惊天大阴毛（mou）。芝加哥服务器其实是一座监狱，葫芦娃们其实都是犯人。

一万年前，蛇精和蝎子精一族打败了葫芦娃一族，因为其生命力太过旺盛，无法彻底消灭，于是他们想了一个恶毒之计，将葫芦娃们都关在了一座监狱中，让五种shai儿轮流统治，对逃狱者做出致命的惩罚……

慢慢地，葫芦娃一族忘记了自己的使命，变得只会窝里斗。每个执政党表面上都是葫芦娃一族的族长，但其背后势力都是伪装成葫芦娃的蛇精一族。他们挑拨斗争，削弱势力，制造仇恨……

而蛇精和蝎子精一族统治着外面的广大世界。

但，这个统治有一个巨大无比的不确定因素。那就是……一万年出现一次的葫芦娃变异——超级赛亚人，不对，葫芦小金刚，他身上兼备金木水火土五种属性，人称暴雪亲儿子，永远不会nerf。传说他会带领众葫芦娃冲出美洲走向世界，打败弗利萨……错了，蝎子精和蛇精的统治。

于是统治阶级严查dna变异，妄图把葫芦小金刚掐死在摇篮中。

但结局你们斗看到了……两个彩shai儿的葫芦娃带领人民取得了阶段性胜利，向着生出超级葫芦小金刚的明天迈进。


3. 龙珠超级赛亚人假说

赛亚人是一个超级好战的种族……嗯，跟葫芦娃真的不一样。

超级赛亚人还没找到，弗利萨大人很担心……

热心的观众发现龙珠假说和葫芦娃假说重复了，所以不再赘述。

4. 中医拯救世界假说。
    
头疼医头脚疼医脚，一向是西医的缺陷，过于注重局部，不用联系的观点去观察人体，就好比故事里的五shai儿各自为政，相互不交流。虽然研究深入了到了分子水平，技术也越来越先进，但是对折磨广大人民最深的长期慢性性疾病，一直进展缓慢，而且国际上也一致认为预防是比治疗更重要的防病手段……

而中医一向强调养生，其阴阳五行为基础的整体观念和辩证论治，越来越被西医研究所证实。就像片中的五shai儿人团结起来，能发挥出几何级数的能量。

片中的彩shai儿女主人公，象征着西医终于张开眼看世界，从整体宏观角度研究解释人体，中医即将在新世纪散发出耀眼的光芒……

中医婊楼主被愤怒的观众踢下舞台，捂着流血的伤口继续分析本片内涵。

5. 连连看假说

不错，这又是一个matrix的局，故事中的城市芝加哥只不过是一个设计好的程序，而里面的人类则是虚拟人工智能的形象化再现。

故事中的五shai儿人类其实不过是连连看里的球，这可以解释他们为啥喜欢扎堆，因为只有扎堆，游戏才能顺利地进行下去。

而彩shai儿的球，其实只是游戏里的bug，会影响游戏的正常运行，所以其他正常员都在想法设法地找出游戏的bug——彩shai儿球。

但其实彩shai儿球只是游戏里的隐藏关卡，是正常程序的一部分，所以我们看到了一段人工智能努力存活下去的可歌可泣的故事……

6. eva之人类补完计划假说……



   说真的，其实生活中的影片并不是缺少内涵，而是缺少发（nao）现（dong）的（da）心（kai）。


                                                      End
    

      法国哲学家柏格森说：“我们的性格即我们的自身。 ”性格伴随我们的一生，左右着我们的语言和行为，决定着我们对人生和世界的看法。不同的人由于遗传基因和生活环境的不同，性格也就不同。不同的性格形成不同的人群，一个人的性格不是单一的，会随着环境的变化而变化，因此也就形成了这个多姿多彩的世界。

    性格对于我们每个人都很重要。约•凯恩斯说过，习惯形成性格，性格决定命运。以前虽然听过无数遍，但一直没有切身的体会。直到读完《分歧者》，我才觉得这性格关键时候真是可以决定生死。

    不得不承认，外国人的想象力真是天马行空。《分歧者》不仅具有浓厚的科幻意味，而且基本上就是把一个人的多重性格想象成了一个泾渭分明的世界，在这个世界里，按照人类最美好的特质划分成了五派：无私派、无畏派、诚实派、友好派和博学派。

    抵制冲突与战争者组成友好派；

    抵制无知与愚昧者组成博学派；

    抵制隐瞒与包庇者创建诚实派；

   抵制自私与漠然者建立无私派；

    抵制胆小与懦弱者是无畏派。

    这五个派别都有自己的特征和标志，表面看来应该是互不侵犯，可以创建出一个美好和谐的幸福世界来。实际的情况是，五个派别之间依然有冲突有战争，欲望依然是派别和人类跨越不过去的鸿沟。消灭别的派别，一派独大，甚至是一人独大，这种想法虽然听上去很愚蠢，但总有人为了实现这个愚蠢的想法牺牲大量无辜的生命。

    有征服就有反抗，所谓时势造英雄，这时候总会有人脱颖而出，成为救世的英雄。十六岁的少女翠丝作为派别中的“分歧者”，为了躲避未知的危险，为了查找谜团，从无私派中转到无畏派，克服了迷茫、恐惧、胆怯，经历了追寻、成长、恋爱的过程，历经新生训练的血雨腥风，蜕变成一个强悍、理智、超越了派别的性格丰富的少女！

    作者在小说一开始就吊足了读者的胃口，到底什么是分歧者，分歧者到底有什么危险？为什么不能对别人说？这样一环套一环地看下去，你会发现谜团越来越多，老四是谁？派别之间到底是怎么回事？性格真的是一成不变的吗？情节越发展，你就越是欲罢不能。看这本书就像剥卷心菜，一层一层地剥下去，没一层你都觉得快要接近中心，打开一看，还有一层。

    而在这剥卷心菜的过程中，人物的性格发展起到了非常大的推动作用。按照小说一开始的思路，每个派别的人，性格特点分明。如果的事情都能按照预设的希望走，那么世上就没有那么多故事了。

    比如，出身于“无畏派”的托莉深爱着弟弟，关心着翠丝，具有友好派的特征；皮特出身于诚实派，却最善于撒谎；无私派首领马库斯却非常冷酷暴戾；无畏派的尤莱亚身上也有友好派的性格成分。性格成分最多的“分歧者”的意思就是一个人兼具好几种性格，能根据不同的情况调整自己的思维和行为方式，没有一成不变的墨守成规。就像老四”虽然他出身无私派，却具有无畏、友好派的特征；就像翠丝出身无私派，她喜欢无私派的善良和平和，却受不了无原则的无私。这种多重的性格让分歧者有了更多自己的思想，也更有智慧，所以才让派别领导有了威胁感。

    这样一个正义战胜邪恶的故事，本身并不新颖。新颖的是作者把性格之间的冲突扩展到一个完整的世界，这里面有神奇的个性测试，也有复杂的基地深坑，还有让人生畏的“恐惧空间”，每个场景，每一章故事都很吸引人。

    你可以把这本书看做是一个科幻冒险故事，也可以看成是一个生动形象的人性寓言故事。作者在书中写出了人性的残忍、暴戾、贪婪；也写出了人性中善良、友好、平和的一面。人不仅在和外界作斗争，也在和自己作斗争，和自己的性格作斗争。单一的性格注定无法生存。
在小说的结尾，虽然很多事情水落石出（比如，什么是分歧者，制造战争的是什么人，有什么目的），人物命运也相对明显（翠丝的父母为了救翠丝先后死去），翠丝和托比亚斯也彼此表白，但事情并没有结束，整个世界依然处于无序中。无私派和无畏派将何去何从，马库斯到底会不会对翠丝和托比亚斯不利，作者却没有交代，结尾仍然是一个大大的谜团。

    但有一点可以肯定，只要有人类的地方就会有有欲望，就会有各种性格。为了生存，为了适应，我们每个人都要有自己的思想，都要做自己的分歧者！

电影《分歧者》无论是从故事讲述上，还是剧情结构，甚至在人物塑造上，它从来都算不上是一部堪称优秀的电影作品。看过之后，你就会发现整部电影，故事老套没有新意，叙述模式依然是线性时间叙事，人物方面女主角完全是一个败笔。

But，这部电影吸引我的地方，恰恰不是电影情节本身，而是电影中所蕴含的大量社会学现象。当然，在一定程度上而言，电影本身就是一部微缩的社会，不可否认，几乎所有的电影都或多或少有意或者无意识地牵扯或者谈论到一定的社会现象。但如《分歧者》这样，几乎无时无处不在用社会学视角去讲述故事的电影，我还是第一次看到。所以，这是电影给我惊喜的地方。当然，如果你能学着用社会学和人类学的眼睛来看这部电影的话，你会有特别的发现，在一定程度上而言，这部电影还可以作为社会学教程给学生观看和学习。

一、 社会分工和协作

百度百科中的解释，社会分工是指人类从事各种劳动的社会划分及其独立化、专业化。 社会分工是人类文明的标志之一，也是商品经济发展的基础。没有社会分工，就没有交换，市场经济也就无从谈起。

在电影《分歧者》中，我们从开始就很明显看到社会分工的影子：一百年前，席卷全球的战争让几乎所有的国家都从地球上消失，幸存的人类聚集在破败的芝加哥。新世界的创始者为了谋求永久的和平，将幸存者们分成了无私派、诚实派、无畏派、友好派和博学派，同时社会根据各个派别的特性，分工协作。比如无私者无私乐于奉献，那么他们是政府的代表；诚实派诚实正直，注重诚信和秩序，他们是司法的代表；无畏派无所畏惧，勇敢坚强，是这个城市的守护者，代表着士兵警察行政势力一方；友好派友好温和，负责耕种；博学派聪明，富有知识和逻辑，无所不知，是科学研究的代表。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中提出的发生在东大陆原始社会后期的三次社会大分工，即游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来；手工业和农业的分离；商人阶级的出现。社会分工在一定程度上代表着社会的进步和文明程度的提高，也是生产力和生产效率提高的表现。

社会分工的优势就是让擅长的人做自己擅长的事情，使平均社会劳动时间大大缩短。生产效率显著提高。能够提供优质高效劳动产品的人才能在市场竞争中获得高利润和高价值。人尽其才，物尽其用最深刻的含义就是由社会分工得出的。


二、 达尔文的妖孽

当然，和现实的社会一样，电影《分歧者》里的世界还不是共产主义光辉照耀的新世界，和现在很多的社会一样，里面同样有一群城市的流浪者，在电影，这群人被称为“无派者”。所谓“无派者”就是在社会选择中被各个派别所淘汰下来的人，也就是我们现在社会所说的“撸瑟”。

在这里，对照的就是达尔文老先生说的“适者生存”的进化论逻辑，有人在庙堂，有人在草野，有人吃香喝辣，有人食不果腹。精英居于塔尖，平民占据中间，底层就是底层人们。在现代社会依然如此，但至少会有少量的人员流动，而正是这合理有效的人员流动才是一个社会良好有序的保证。如果一个社会缺乏良好的社会分层中的人员流动，那么这个社会就是濒临危险的社会。

当然，这里主要谈达尔文老先生的进化论。众所周知，物竞天择，适者生存这样的观点在达尔文之前以有声音，当然在他之前已有人提出进化的理念，达尔文老先生无非是用一本《进化论》的书让这些理念文字化。当然，如果仔细读了《进化论》，就会明白，其实在达尔文看来，其另一个重要的观点其实是说，无论如何进化，社会生物依然无法逃脱自然选择的力量。

三、先天选择与后天选择

在电影《分歧者》中，女主人工碧翠丝出生于无私派家庭，但她却羡慕无畏派的勇敢和果敢，同时在最后的派别选择中，她选择了无畏派。当然，还要说的一点就是，其实主人公是所谓的分歧者，就是在身体自然选择中既属于任何派系，又不属于任何派系，因为这类人群常常具有博学派的知识，无畏派的勇敢和无私派的无私等等，所以在一定程度上而言，他们可以属于任何一个派别，当然在另一个角度而言，他们不属于任何一个派别。就如那个寓言故事一样，可悲的蝙蝠既无法成为老鼠的朋友，也难以成为鸟类的朋友，因为他们是老鼠和鸟类眼中的异类。电影里面的分歧者也是电影社会中五大派别眼中的异类。

当然在这里面有一个很有趣的社会命题，那就是关于社会选择。当然在电影里，碧翠丝选择了无畏派并通过了各种努力和训练，转变成了无畏派。当然，从其他派系转来并成为无畏派的不只是她一个人，还有其他很多人，这就是所谓的先天选择和后天选择。

对此，波伏娃《第二性》中有一个有趣的观点。那就是，其实在社会中，在劳动分工中，女性不一定比男性弱，有些女性甚至比男性更强壮，在很久很久以前，女性和男性没什么区别，都是要出去狩猎动物的。但为什么，到了现在社会里，女性常被视为柔弱的需要保护的一方呢？那是因为，后来因为大姨妈等各种各样的原因，社会分工里就让男性去承担了狩猎等工作，同时随着社会观念的塑造，导致在人们印象中，女性就应该是在家缝缝衣服、做做饭、养养孩子就行了。至于打猎狩猎，爬树摘果的事情，那就交给男人来吧。久而久之，女性便成为了所谓的弱势的一方。

你说，要是没有这些社会观念束缚，女性不一定比男性弱啊。当然另一个可供证明的就是《西游记》里的女儿国了，那里全是女性，不也有军队，不也出去打仗，保家卫国么，各个都是女汉子啊。还有，杨门女将、穆桂英等等。所以说，观念不一定很靠谱。就像无私派的碧翠丝最后不是投身无畏派，同时经过训练不也从弱女子变身成了女汉子。

在碧翠丝的身份转变中，还涉及到一个很重要的社会命题，那就是角色认同。看过电影的人知道，在派系检测中，碧翠丝的结果是分歧者，就是前面说的各种派系都有的融合，也就是社会中的异类和分歧者，是其他派别担心并欲处之而后快的异教徒。在一段时间里，碧翠丝遭遇的身份认同的混淆，因为她突然迷失了，身份忽然混乱了，不知道何去何从了。而最后，在选择中，她选择了无畏派可以看做她身份意识的觉醒和角色认同的找回。

四、 仪式和融入

仪式，多指典礼的秩序形式，如升旗仪式等。人类学研究视野和意义范畴内,仪式首先被限定在人类的“社会行为”这一基本表述之上,但人类学家们对仪式的界说则见仁见智。有人认为“那些包含着世俗的行为,其目的是为了国王和部落祈福的,人们称作为仪式。”有人“将仪式视为基本的社会行为”。有人提出“仪式是纯净的行为,没有意义或目的。”

有人指出“仪式是关于重大性事务的形态,而不是人类社会劳动的平常形态。”在有的人看来,“仪式就像一场令人心旷神怡的游戏”。有人认为“在仪式里面,世界是活生生的,同时世界又是想象的……然而,它展演的却是同一个世界。”

仪式一般在庄严肃穆的地方举行，以给参与者以仪式感。仪式在电影《分歧者》里代表着一种身份认同。在电影中，在选择派别的时候，参与者歃血，然后将自己的血滴到自己所要选择去的派别里面。经过这一过程的洗礼，就代表你已成为这个群体一员，你获得自己的身份认同也选择去融入这个群体。当然，在碧翠丝看来，为了融入无畏派这个新的群体，碧翠丝甚至给自己也举行了一个小小的仪式，那就是自己改名。在笔者看来，取名字其实也是也是一种仪式化过程，代表着家庭对你的身份认同，同时名字中往往包含着家庭伦理关系（比如辈分）以及家庭期望等。碧翠丝在电影中改名翠丝，便也是自我仪式的完成。

五、 融合

社会学中很重要的一个章节就是讲述关于融合。融合往往指一个人融入到另一个群体，或者一部分人进入另一人群当中。电影中就是以前的非无畏派者融入到无畏派的群体之中。融合一般而言是艰难的，曲折的，带着阵痛的。

对融入者而言，那是一个新的群体和新的环境，一切都是陌生同时需要自己去适应和熟悉的；对接纳者群体而言，这是一群陌生人来到自己的领域中，往往是一种被动的接纳而非主动，接纳者对融入者往往会带着敌意，即使不是敌意，那也绝对不是善意的态度。

简单举个例子，比如你毕业后进入一个新的单位，刚开始初期就是阵痛期，你从学校走入单位和公司，需要自己转变，去认识新的同事，但你也会知道同事和同学朋友是不一样的，你需要快速融入到这个新的环境中去，这就是融合。

碧翠丝就是这样，他需要在新的群体中建立关系，当然是朋友以及同盟关系，而在这过程中也有竞争，因为排名靠后者将会被淘汰出无畏派沦为无派的流浪者。而这一过程，我们知道，对碧翠丝而言是痛苦和无奈的。

六、 社会规范

社会规范是社会中程序化的规则。是保证社会良好运行的关键和保证。在现代社会中，社会规范是一整套良好有序的法律以及规章制度等

当然在电影《分歧者》中也有一套属于其自己的社会规范，比如分工协作，各司其职，相互做好本职工作等等，维持社会秩序良好运行与发展。

当然，社会规范不一定是完全正确的。比如在电影里反面角色的那一套所谓的“派别高于血脉”的那一套理论学说。当然，其实如果想想现代社会，这样的学说的变种无时无刻不在社会中上演，比如我们常常在新闻中看到的，父母病危，儿子坚守岗位等等。其实，如果仔细想想，确实十分可怕，一个在社会伦理中能狠心在关键时候拧巴着内心不去看望父母的人，谈其所为的奉献精神又有多大价值。这一点，我们国家做的还不够。很多人欣赏美国电影，其实倒不如说很多时候，欣赏的是电影中所宣扬的个人主义价值观和体现出来的民众高于国家高于一切的价值观念。因为，一个社会正是由一个个单独的个体构成和塑造的。



总是，如果能够用另一种解读，用另一个眼光去看待电影《分歧者》的话，
这部电影何尝不是一部良好的人类学和社会学意义上的教科书。

我實在很不想這樣講，
但是看完這片之後，
我覺得作者/導演從一開始就不是要講反烏托邦的故事，
其實講的就是高中女生的青春愛情小花小草，
但是又不想被嫌花癡無腦深度低，
唉，怎麼辦呀，正是托腮蹙眉時，
好巧瞄到手邊一本《美麗新世界》，
瞬間醍醐灌頂，振筆疾書，
寫出一部世界觀龐大未來設定灰暗人類前途黯然的逼格作品，
拍拍胸脯，誰還敢說這是小情小愛！

不過其實定睛一看，
會發現其實那些什麼拗口的Abnegation、Dauntless、Erudite，
或者戰後的衰敗芝加哥、圍牆外的世界之類的，
都跟整個劇情好像是出格的，
有點像擺錯道具的舞台劇。

因為在拖掉那些外殼之後，
電影呈現給我們什麼樣的劇情。
女主角掙扎在父母的傳統職業期待與自己的內心嚮往之間、
女主角勇敢果斷的選了自己的理想卻發現成績好爛、
女主角發現有個體術容貌個性樣樣封頂的男助教、
女主角成績成績突飛猛進、
女主角因為成績突飛猛進被好朋友討厭了哭哭、
女主角BUG般的先天能力讓她考試無負擔卻又要裝哎唷考得好吃力。

如此這般，
這劇情說是校園YA片還過得去，
但是今天硬要裝高冷、搞深度，
放進反烏托邦裡頭去，
就無可避免了產生了一種詭異，
最後那段Kate Winslet發動的派別清洗怎麼怎麼看怎麼怪，
基本上跟前面的無畏青少年暑期成長體驗營完全脫鉤，
有種「我是不是連第二集一併看完了？」的佔便宜感，
人言道，吃虧就是佔便宜，
但是看完這片，會覺得，佔了這便宜，吃虧的是自己。

所以當最後女主角與帥氣助教及一群好夥伴搭上開往圍牆外的列車時，
明顯的續集伏筆讓我不禁一股惡寒，
後來上網查了一下，嗯，果然是時下最潮三部曲模式……
想到這系列電影要花上多少的器材、道具、底片、宣傳品之類的，
就想到赫胥黎在《美麗新世界》裡寫到：
「在低度生產的時代，這是非常緊要的；但是在機械和氮固定的時代——節儉絕對是反社會的罪。」

在被威震天和御天敌蹂躏的破败不堪的芝加哥，人们重建了一个乌托邦式的社会，并修筑了高墙来阻隔进击的霸天虎。

在新世界中生存下来的人们并没有多少选择职业的余地，而且就业方向一旦选定就一辈子不能反悔。女主角和她哥哥都到了该选择何去何从的年纪了。电影中的世界虽然设定了五大派系，不过作为系列电影的第一部，真正得到展现机会的只有三派：汽车人，霸天虎和机械恐龙……划掉……是无畏派，智慧派和无私派。无畏派主要是精力旺盛的非主流年轻男女，擅长打架；智慧派主要是经验丰富的老中医，擅长治疗各种难言之隐；而无私派主要是……我也不知道他们主要是干什么的，貌似什么也不会，可能最擅长的事情是甩脸吧，但是领导班子居然是由这些人组建的。

政府聘请了一些社会闲散人士，比如主要业务是帮非主流年轻男女纹身的尼基塔女士，来为即将择业的年轻人进行心理测试以作为择业的参考。女主角的测试结果令人震精：她是个分歧者，同时拥有上述三派的特长：勇敢，聪明，脸大；平时是淡紫色的头发宛如琉璃般剔透的紫眸有一种极致的美丽红润的樱唇仿佛樱桃额头有一粉色的樱花印记白皙的肌肤仿佛吹弹即破微笑的时候有各种绝美的花瓣飘下来……总之尼基塔女士告诉她你这么屌可千万别让家里人知道!

女主角的父母希望一双儿女都能留在无私派，但两个熊孩子没一个听话的。女主角的哥哥一心想去接受凯特温斯莱特扮演的女王大人的调教，所以加入了看上去更大上的智慧派。而女主角则因为羡慕无畏派少年们夕阳下的奔跑，所以也弃父母而去。

江湖传言“一如无畏深似海，从此智商是路人”。无畏派的人最大的生活乐趣就是像受到惊吓的丧尸一样一窝蜂的在街上撒丫子乱跑。除此之外，他们的生活还包括练习打手枪、扔飞刀，以及在两名魔鬼教官（其中一个是名副其实的，另一个只是有着魔鬼身材其实心肠还算不错）的注视下互殴。

女主角本来适应不了这种生活，不过由于她平时是淡紫色的头发宛如琉璃般剔透的紫眸有一种极致的美丽红润的樱唇仿佛樱桃额头有一粉色的樱花印记白皙的肌肤仿佛吹弹即破微笑的时候有各种绝美的花瓣飘下来……所以很容易就俘获了那个心肠还不错的教官的芳心。这个教官有着一个令无数少女神魂颠倒的名字，他叫…嗯…叫小四。在小四的帮助下女主角的成绩有了显著提升。

第一阶段的结业考试是夺旗比赛。女主角智商碾压众人，她的队友都被她的机智所打动，掌声经久不息。夺旗比赛主角一方无悬念获胜。女主角还趁机拉着小四一起爬到摩天轮上去看雪看月亮看星星从诗词歌赋谈到人生哲理。

第二阶段的考验更加严苛：借助从智慧派老中医那里拿来的祖传偏方，新成员们会进入幻觉状态，直面自己内心的恐惧。由于女主角平时是淡紫色的头发宛如琉璃般剔透的紫眸有一种极致的美丽红润的樱唇仿佛樱桃额头有一粉色的樱花印记白皙的肌肤仿佛吹弹即破微笑的时候有各种绝美的花瓣飘下来……所以她可以轻易的打破幻境。小四担心她这样做会暴露自己的身份，所以决定来个放课后的私密辅导课程，通过男女双修的方式教给女主角不开挂打通关的正确姿势。

顺利通过所有考验的女主角本来以为可以就此走上工作岗位，却发现智慧派的老中医们正要发动政变。他们把上面提到的祖传偏方稍加改良，就成了可以操纵人意识的迷药。于是无畏派的少年们成为了女王大人手上的傀儡大军，对无私派那些战斗力只有五的渣滓们展开疯狂扫荡。

但是女王大人忽略了一件事，那就是女主角平时是淡紫色的头发宛如琉璃般剔透的紫眸有一种极致的美丽红润的樱唇仿佛樱桃额头有一粉色的樱花印记白皙的肌肤仿佛吹弹即破微笑的时候有各种绝美的花瓣飘下来……所以祖传偏方对她不起作用。世人皆嗨我独醒的女主角开始了拯救全人类的艰巨任务。其间她的爸妈先后出来打了几下手枪，然后在感慨了自己逝去的青春和一片无悔的职业生涯之后双双扑街。

最后女主角和小四阻止了女王大人的阴谋，然后带着剩下的人类坐上了一辆一年绕地球一圈的配有永动引擎的列车朝着未知的世界驶去……

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我觉得故事把舞台限制在芝加哥这一城之内是个很聪明的做法。毕竟是以青少年为主要受众，有个酷炫的反乌托邦设定已经算是仁至义尽了，格局方面不盲目求大也是稳妥之举。虽然由于是小格局所以战斗场景也显得小打小闹，比不得《冰与火之歌》那种千军万马的效果，但也同时避免了剧情过度复杂（而且《冰火》挖那么大坑的另一个潜在弊端就是作者很可能填不完）。

与同是青少年读物的《饥饿游戏》相比，本片的电影改编在节奏方面更贴近传统的好莱坞商业片，所以对我这种上了年纪的观众来说看上去会觉得更容易适应。看《饥饿游戏》第一部时，会有种好像通宵完了以后时间感变模糊的感觉，也就是失去了对于商业片中剧情进展到何处该怎样有怎样的发展的预测能力。在动作方面，跟砸了更多钱做特效的《饥饿游戏2》相比本片可能略显寒酸。但比起大部分时间主角都在躲猫猫和大喘气的《饥饿游戏1》来，至少本片满满的说打就打拳拳到肉的动作戏还是比较令人满意的。

由于本片中女主角选择的就是比较“多动”的无畏派，加上改编自小说的作品通常都有充满想象力的动作设定，所以本片也在很努力的呈现一些有视觉奇观效果的动作戏。给我印象最深刻的是夺旗比赛胜利后坐滑轮飞回来那里，看的比较过瘾，顺便脑洞了一下：女主角应该是《蜘蛛侠》电影没演成索性自己过了一把当蜘蛛侠的瘾。

本片男女主角的爱情比《饥饿游戏》更没说服力，一开始设定的略显中二的男主角，之所以会被女主角吸引，似乎除了他没见过女人和玛丽苏以外就没有更好的解释了。我有点疑惑的地方是，男主角身上酷炫的纹身，是不是为了遮盖他的鞭痕？至于女主角的纹身，给我的感觉就是现在年轻的女主角出来行走江湖身上一定要带着鸟。如果没有什么嘲笑鸟徽章之类的纪念品，那就索性在自己身上纹几只。

据说这是很多女性观众才会存在的问题，我也不知道为什么我一个大老爷们也会有，就是我看电影的时候总会忍不住想：“这个演员我还在哪看见过来着？”或者是“这个演员长得像谁呢？”本片当中我就对三个主要角色产生了这种疑问。

首先是女主角。我可以肯定我没看过她别的作品，但又总觉得她的样子像是我年轻时看的什么国产影视作品里的角色。然后今天我才突然想起来，原来我是觉得她长得像赵文卓的老婆（就是《东北一家人》里的牛晓玲），还有点像演员沈畅（《我爱我家》里的小保姆，抱歉我也不清楚为什么我联想到的都是国产情景喜剧）。不知道有没有人跟我有同感。当然由于角度问题，所以大部分时候女主角看上去还是挺青春靓丽的，而且一开始有个侧脸的镜头看上去还有点像凯特温斯莱特。本片的女主演跟詹妮弗劳伦斯风格类似，都是比较健美的年轻女生，不过就目前看来在气势方面比后者还略逊一筹。

然后是那个魔鬼教官，这货是我大概看到快一半的时候想起来的，就是《虎胆龙威5》里布鲁斯威利斯家的叛逆儿子嘛。其实我个人觉得他也挺有主角相的，长得有点小号美白版巨石强森的意思，不过可能本片的男主角更符合年轻人的审美吧（当然现在的男一我也挺喜欢的）。

最后是女主角那个闺蜜，这个我是绞尽脑汁也没想起来，后来查了才发现原来是《X战警：第一战》里面那个挥着翅膀的女孩。更让我万万没想到的是，她居然还跟法鲨在一起过！话说超级英雄片真是演员速配神器啊，那一部就撮合了两对。而漫威和DC在新世纪口碑最差的两部改编电影还各促成了一对夫妻呢。

上面提到本片的节奏让我觉得很舒服。可见青少年读物改编电影也不一定非得是暮光之城那个样子，也可以做到老少皆宜，关键还是看导演的水平。导演使用得当，原著中一些创意设定的妙处才能发挥出来。比如本片对抗恐惧训练测试里的“梦中梦”就对观影乐趣有显著的提升作用。只不过连用两次使得第二次的震撼效果大打折扣。毕竟，同样的招数不能对圣斗士使用第二次。另外我比较不解的一点是，为什么女主角进入恐惧幻境后最先看到的是艘破败的大船？是不是大反派凯特温斯莱特阿姨给她的压迫感太强以至于她的意识里混入了什么奇怪的东西？

这个对抗恐惧训练程序还是最终反派阴谋破产的一个重要伏笔。药剂之所以对女主角无用，不能简单解释为主角光环。药剂是专门针对一般无畏派成员设计的，他们通常都比较一根筋。而女主角因为是分歧者所以可以切换不同的思维方式，因此可以轻松破除药剂的影响。而最后制造傀儡大军的迷药因为是类似的制剂，所以也当然不能对身为分歧者的两位主角产生作用。这种前后情节的紧密联系使得本片的结构也显得比较工整。

关于影片中智慧派对无私派的清洗，我个人表示可以理解。我在之前谈别的电影时提过，我认为“无私”是个比较虚幻的词。现实世界中不存在无私的人。每个人都有私心。之所以有些人让人觉得无私，是因为这些人足够有智慧，所以能在为了自己和身边的人努力的同时惠及更多的人。人的私心关怀的顺序是“推己及人”的，智慧的高低代表了一个人能关怀的范围有多大。所以真正的无私应该是智慧的一种高级形式。我曾经举过这个例子，蝙蝠侠是“有私”的，他关心自己身边的人；而小丑是“无私”的，他目空一切，只想要混乱。所以我认为把“无私”当成信条来奉行的人，如果被捧到一定的位置，那很容易带来混乱。本片当中的无私派就是这样，虽然没有过多表现他们究竟干了什么，但可以想见一定是因为无原则的善而引起了混乱。当然这也不能合理化智慧派的屠杀行为，因为这种血腥手段本身是比较低劣的，与他们“智慧派”的名头不符。如果他们是真的有智慧，那应该能想出更稳妥的解决办法。不过那样也就没这部戏了。我个人觉得如果把片中智慧派和无私派看成两个有矛盾的民族或种族，然后智慧派的行为看成是单纯的种族灭绝，会更好理解一些。

      诚如我的短评所说，这不是一部讲专制与革命的片子，而是探讨人性的科幻作品。但短评没有说尽兴，尤其是看到那些有这么多“赞”的评论，所以还是想多说几句废话。
       真的，不管是不是亲身经历了“专制”，还是被新闻或是小道消息轰杀至洗脑，许多人对于身处“非民主，无自由”的国度，已经达成了共识。所以，每每看到类似的片子，就耐不住想当一分钟“惊醒世人”的英雄。
       但很可惜，自由民主的美帝人民，压根不想和你谈什么专制，也不想谈什么反抗和革命，而是讲一些，对于许多国家来说，还谈不来的东西，大概是叫“超越人性”，或者干脆中国特色一番，叫“圣性”。
      片子一开始，就是拿战争后的满目疮痍，来“恐吓”观众——反战意识。
      把人分为五个派别，又涉及到，“种族歧视与反歧视”。五个派别依照无私，博学，友善，无畏，诚实来分，无私派是执政者，博学派是研究者，友善派是生产者，无畏派是守卫者，诚实派是仲裁者。
      这是五种人性中突出的优点，从这个分类开始，就已经在暗示，这是探讨“人性与社会制度，即国家管理论”的话题了。
       故事的主角，是“分歧者”，这是一种同时拥有多种人类优点的人，男女主角都是。但他们在片子里，却是要被剿杀的，为什么呢，片中原话是，“他们不容易被控制，会对派别分类制度产生破坏”。
       也就是说，分歧者就是制度外的一类人，他们的出现，本身就证明了该派别分类制度的缺陷。可是，维护制度者，却不愿改良社会制度，反而是采取了杀戮的方式。
       首先要说明的一点是，这里的“维护制度者”并不是掌握政府的无私派，而是博学派和无畏派的领袖。为什么会这样呢？从片子里我们可以看到，无私派是不懂得伤害人的，他们天生就只会帮助别人，也正是由于这一点，认为自己掌握真理的博学派，觉得这帮无能的家伙，无法保护现行制度，维护“来之不易”的和平，所以，才有了主线故事，篡权与杀戮。
       至于片子里反复提到的，博学派污蔑无私派，贪污腐败云云，都只是一种政治策略，估计连博学派自己都不相信，一个合格的无私派会腐败。但无私派无法维护制度不被动摇，对待分歧者太过宽容，却是博学派，以及无畏派领袖无法容忍的。
       片子其实还讲到了，单纯某一种人性的明显缺陷，这也是推动故事发展的重要因素。
       无私派，朴素过头，”无论什么情况下都不懂得伤害人“只是小事，太过无私奉献，不懂得控制住反对者的过激行为，才是大事。除了被轻易篡权，片子里还描写了一个小细节，即”在进行派别测试前，一个博学派走到无私派之中，责问无私派，是不是自己贪污了粮食，而那些无私派面对这样无理的指责，竟都支支吾吾，不敢说什么。唯有女主角想要插嘴反击，但却被自己哥哥制止了。“女主角当时的行为，其实已经说明了，她不是一个单纯的无私派，而是分歧者。
        博学派，自以为是也只是小毛病，但绝对自负，并且理性到几乎冷血的程度，才是真正恐怖的所在。你无法想象，女boss到死也不肯关闭系统的那种坚持，以及受到控制，关闭系统之后，那种伤心欲绝的表现，是那么真实，那么残酷。也就是说，在她所认为的真理面前，不但是所有人的命不重要，就连自己的命也是不重要的。这样的人，难道不就是”有信仰的人“吗？
       而且，博学派也是和分歧者对立的一大阵营，是受到着力描绘的，色彩相当浓重。而他们也是所谓”超越人性“的实施者，算是作者或讲导演，用来讨论”超越人性“的关键。
       我之前和朋友开过玩笑，人是一种动物，但脱离了兽性，我们就成了人，而人在将来，也一定会再度进化，脱离人性，成为”圣“，继而解决一切我们现在无法解决的事情，诸如腐败，歧视，战争等等东西。而这里的博学派，无疑是有那么一点意思的，他们的理性已经几乎战胜人性了，只遵从他们认为的做法，绝无二意。博学派们一边说人性中有弱点，需要克服，一边要追求的则是和平，但最后却发现，他们还是失败在分歧者手上了。
       所以我要说，博学派们以为的克服人性弱点，乃至于”超越人性“，其实还是出自于人性，甚至是人性的一种弱点，叫偏执。这也是博学派最失败的地方，我想，真正的”超越人性“是不会受到抵抗的，就像真正的”真理“不会受到质疑一样。
       可以说，想要超越人性，数千年来，始终只是停留在”只有极少数人能做到自我实践“的暗阶段，根本还未到”累积足够量变，导致质变“的蜕化阶段。
        说回片子里，博学派的失败，恰恰是证明了人性的胜利，而人性的胜利并不由单纯派系完成，而是靠拥有多重”美德“（人性）的分歧者才做到的。
       再说无畏派，他们是片子的主体部分，因为女主角被测出是分歧者之后，为了找到那个放她一马的无畏派女性，所以加入了无畏派，跟着他们天天酷跑不怕死。
       无畏派的弱点是显而易见的，即无法反抗。这不得不让人想到一句话，”军人以服从命令为天职“。是的，无畏派就是军人，但他们到底还是有自我意识的人，所以，博学派发明了一种注射剂，用来控制这些天生在反抗意识上十分弱的人，作为杀戮机器。
       对了，这里可以插一句嘴，博学派认为，”自我意识“是需要被消除的，因为，他们有害，不利于控制，更不利于对制度的保护。这里可以算是对”专制“的讨论，而不是”超越人性“。但我还是觉得，这不只是专制的问题，而是在表述，死理性派对于”专制的优势“进行的解释。也算是讲出了，为什么国家管理上，会有专制存在。
       那种绝对自由主义者，以及坚定的翻供者，恐怕怎么说也不会承认，最自由的国度，依然会在宪法里赋予其管理者以”专制“的权利。几乎可以这么说，法律即专制（可修改，不可违背），道德即民主（约定俗成，也就是少数服从多数，所谓的道德绑架，基本上都是对于少数人的暴政）
       至于友善派和诚实派，片中着墨较少，我纯粹的瞎说一下。友善派基本可以理解成非暴力不合作运动的参与者，他们不会和人进行武斗，乃至争辩都不太可能发生，这样的人，弱点就是好欺负，各种好欺负，估计就是这样，所以导演也懒得说他们了。
      诚实派也不会好到哪里去，他们不存在谎言与遮掩，也就是说，不存在隐私的权利，也不会与人进行”虚伪的社交活动“。片子里，女主的去无畏派碰到的第一个朋友就是从诚实派里走出来的，不过她还算好点，虽然会说一些使人难堪的话，但至少也不算太过分。
      对了，说完他们各自的弱点，又说道转投派别，我还想到里面反复提到的一句话，叫”派系高于血缘“。
      这一听就是反人性的话，有什么东西会比父母亲情还”高“呢？我们中国人有句俗话，就叫”血浓于水“嘛。可是，你再反过来一想，把派别理解成信仰，这就变成了”信仰高于血缘“。
      是不是一下子就能联系到各种历史故事或者是新闻报道了呢？对的，对于人性的探讨，是躲不开这些的。
       当然，我说到现在，还漏了这个制度之中，相当关键的一环，”无派系的乞丐“。你简直很难想象，一个人会因为不够博学，或是不够无私、不够勇敢、不够友善、不够诚实，就沦为一无是处的阶层，只能通过无私派的救济生存，还要生活在无畏派的监视中，另外受到各种歧视。
       从我的个人角度来看，这是对于”精英文化“的一种讽刺，是对”人权侵害“的一种夸张表现，但反过来说，导演似乎并没有特别同情这一类人，而是把希望寄托到了”更精英“的分歧者身上，从头到尾就没有说过，这些沦为乞丐的人之中，有什么闪光点。
      或许，作者是有意识的将”异类分子“划成了两类，前者是在某类性格的测试中落败的失败者，而另一类则是可以通过测试，证明某种性格成分优越的成功者。失败者自然是无法担当”拯救社会“的重任的……导演还是个推崇”精英文化“的人，米帝观念与中国观念立马碰撞。
       说到这里，你或许会觉得说得很乱，是的，这可以算是我和你随便谈一谈的笔录，称不上什么文章。但我可以稍微总结一下，片子虚构了一个世界，主要讲了一个制度的缺陷，以及最终的人性胜利。
      制度的缺陷，是忽略甚至抹灭人的多元性，并且因为极致的某种性格的缺陷，导致了反人类事件发生。而人性的胜利，无外乎”爱“，以及“无私，博学，无畏，诚实，友善”等五种性格的交融。
      说到底，作者无意于真的讨论“人性的超越”，（与我一开始说的貌似矛盾），而是在讲“人性的缺陷”，阐明了关于，某种性格过强，导致的缺陷十分可怕的观点。也顺带说明了，维护和平，不是靠杀戮，制度……后面的结尾貌似我忘了，说不上来了。
      废话了这么多，最后要说一句，片子拍得其实真的很一般，那种跑酷的情节还有枪战之类的，我反正看了无感，完全就是糊弄一下嘛。但单纯的放到科幻片里来说，至少这种构架与讨论，不会让我立马反感，反而十分脚踏实地，就是来讲，在国家管理之上，在制度设计上，绝不能犯类似的错误，要着重考虑人性的的多元性，也要考虑那些被视为美德的优秀品格带来的缺陷。
       别的不说，你看那些人民公仆，连贪污都不会，还能不被篡权吗？（你特么是在逗我呢吧？）
      我的同胞们，请听我说一句吧，革命不会忽然爆发，也不会永远沉默，但请不要杀害无辜。曾经的曾经，有一群人和你们一样热爱这个国家……